【明報專訊】魯國大夫向孔子請教為政之道，孔子說：「君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」(《論語?顏淵》)他把「君子之德」比喻成風，「小人之德」比喻成草，風朝哪邊吹，草向哪邊倒，成語「風行草偃」出於此。在上位者(君子)的言行品德對下民(小人)有引領教化的作用，風吹則草動，上行則下效，君子德善則小人向善，君子德惡則小人向惡，早前阿根廷G20峰會上的世界大國領袖很能夠體現這一點。
孔子以風和草的關係作比喻，說明君子言行對世道人心的影響。
春秋早期，一代霸主齊桓公曾問大臣「君子之德」何所似，大夫隰朋和名相管仲各取一物比喻，和孔子所言有異曲同工之妙。
◆內文
桓公[1]放春[2]，三月觀於野。桓公曰：「何物可比於君子之德乎？」
隰朋[3]對曰：「夫粟[4]，內甲以處，中有卷城，外有兵刃[5]。未敢自恃，自命曰『粟』[6]，此其可比於君子之德乎！」
管仲[7]曰：「苗，始其少也，眴眴[8]乎何其孺子也。至其壯也，莊莊[9]乎何其士也。至其成也，由由[10]乎茲免[11]，何其君子也。天下得之則安，不得則危，故命之曰『禾』[12]，此其可比於君子之德矣。」
桓公曰：「善。」 (《管子?小問》)
◆註釋
桓公：齊桓公(？-前643)，姜姓，名小白。齊襄公之弟，因襄公無道，出奔於莒。襄公被弒後歸國即位，以管仲為相，尊周王，攘夷狄，多次會合諸侯，成為「春秋五霸」之首
[2]放春：放，出遊。放春，即春遊
[3]隰朋：隰，[粵]音雜，zaap6。隰朋(？-前645)，春秋時期齊國大夫。與管仲一起輔佐齊桓公以成霸業。管仲臨終曾推薦隰朋接替自己為相，但管仲去世的同一年，隰朋亦逝世
[4]粟：古代主要糧食作物，北方稱為「穀子」，去皮後的黃色果實稱「小米」，莖、葉可作飼料
[5]內甲以處，
中有卷城，
外有兵刃：粟粒有外殼、葉子、穀芒，外殼堅硬如甲，葉子捲曲如城，穀芒尖銳如刃。隰朋所謂「內甲以處」，即處於堅甲(穀殼)之內；「中有卷城」，即居於卷城(捲葉)之中；「外有兵刃」，即兵刃(穀芒)保護於外
[6]自命曰「粟」：粟粒小，引伸為微小之義。粟音縮，縮藏於殼葉之中，也含謹慎謙虛之義。「未敢自恃，自命曰『粟』」意思是不敢自大，謙稱自己為卑微的「粟」
[7]管仲：(？-前645)，名夷吾，字仲，春秋時期齊國大夫，著名政治家、思想家。齊國潁上(今安徽省潁上縣)人，出身低微，起初追隨公子糾，後輔佐齊桓公，推行改革，富國強兵，以「尊王攘夷」為名，使齊桓公成為春秋時期第一個霸主
[8]眴眴：眴，[粵]音詢，seon1。眴眴，柔順的樣子
[9]莊莊：正直莊嚴的樣子
[10]由由：通「油油」，和悅謙恭的樣子
[11]茲免：茲，通「滋」，益，更加。免，通「俛」，「俛」同「俯」，低頭
[12]命之曰「禾」：「禾」、「和」諧音，管仲以「禾」比喻君子，所謂「天下得之則安，不得則危」，隱含的意思是得君子天下和諧，不得君子天下危險
■語譯填充
齊桓公出遊，陽春三月在1. ______觀覽。他問道：「什麼東西可以和君子之德相比呢？」
隰朋回答：「粟粒——身處堅甲之內，居於卷城之中，兵刃保護在外。但它仍不敢2. ＿＿＿，謙卑地自稱為『粟』。這大概可以和君子之德相比吧！」
管仲說：「禾苗——最初還是幼苗之時，柔柔順順，多麼像個3. ______啊！到它長壯之後，嚴嚴正正，多麼像個士人啊！等到它成熟了，恭恭敬敬，更願意俯首謙下，多麼像個君子啊！天下有了它，得以安定；沒有它，招致危險。這就可以與君子之德相比了。」
桓公讚道：「說得好。」
管仲說：「禾苗——最初還是幼苗之時，1. ________ 2. ＿＿＿＿ 3. ________
■言外言
比喻高下
《世說新語．言語》記載：東晉名臣謝安和子侄講論文義，突然下起大雪，謝安問：「白雪紛紛何所似？」侄兒謝朗回答：「撒鹽空中差可擬。」侄女謝道韞卻說：「未若柳絮因風起。」兄妹倆各打了個比喻，謝朗以「鹽」比雪，謝道韞以「柳絮」比雪，謝安更喜歡謝道韞的答案。後世學者也多認為謝道韞的比喻更佳，並以「詠絮」來稱揚詩壇才女。
謝朗的比喻只重其「形」，着眼雪的外形和顏色。謝道韞的比喻不止重其「形」——雪花與柳絮皆白；還重其「神」——雪花與柳絮皆輕。撒鹽空中是人的行為，風起絮舞是自然的狀態，意境有高下之分；畫面而言，起舞也比撒鹽更具美感。總的來說，後者含言外之「意」，更能體現作者的美學觀和品性風度，可謂「形」、「神」、「意」俱全。
〈君子德禾〉中，隰朋以粟喻君子之德，「內甲以處，中有卷城，外有兵刃」是外之「形」；「未敢自恃，自命曰『粟』」是內之「神」；外剛內柔，也隱含了隰朋對「君子之德」的理解，當然也有言外之「意」。管仲以禾喻君子之德，從禾生長的三個階段，說明了君子其始則柔順、及長則莊重、至成則謙和三大美德，除了「形」、「神」、「意」，還多了「面」，即層次多、層面廣，無疑比隰朋略高一籌，所以齊桓公要稱讚他。
插畫：鍾錦榮
文：洪若震 - 香港中文大學中國語言及文學系高級講師，主要研究文字學、古代文獻和古典文學，長期從事語文教育，著有《生鬼文言文》系列。
[語文同樂 第351期]
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