【明報專訊】佛家因果報應的思想傳入中國，和古人快意恩仇的傳統理念相結合，對後世小說影響至深。西方舊約聖經有所謂「以眼還眼，以牙還牙」，南宋理學家朱熹也說過：「故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。」中國古代小說情節的安排，往往體現了類似的思想。《子不語》有一則〈骷髏報仇〉，故事可謂「以屎還屎」，雖然略嫌污穢噁心，卻也足以予人警誡。

◆〈骷髏報仇〉 - 袁枚《子不語》

常熟[1]孫君壽，性獰惡[2]，好慢神[3]虐鬼[4]。

與人游山，脹如廁，戲取荒冢骷髏，蹲踞之，令吞其糞，曰：「汝食佳乎？」骷髏張口曰：「佳。」君壽大駭，急走。骷髏隨之，滾地如車輪然[5]。君壽至橋，骷髏不得上。君壽登高望之，骷髏仍滾歸原處。

君壽至家，面如死灰，遂病。日遺[6]矢，輒手取吞之，自呼曰：「汝食佳乎？」

食畢更遺，遺畢更食，三日而死。

◆註釋：

[1]常熟：地名，在江蘇省東南部。南朝梁時因為土地肥沃，不患旱澇，農作物長得好，歲歲常熟，因而得名。

[2] 獰惡：猙獰凶惡。

[3] 慢神：慢，輕慢，對人沒禮貌。慢神，對神明無禮。

[4] 虐鬼：虐，輕視，忽視。虐鬼，蔑視鬼神。

[5] 如車輪然：好像車輪一樣。

[6] 遺：不自主、不自覺地排泄。

文：香港中文大學中國語言及文學系高級講師 洪若震

插圖﹕鍾錦榮