【明報專訊】基督徒應如何看待佔中？「讓愛與和平佔領中環」提出要用愛與和平非暴力手段佔中爭取普選，但播道會港福堂的堂主任吳宗文牧師質疑這是以脅迫手段爭普選，認為民主化要循序漸進，並引用聖經哥林多前書中的金句，指爭取普選亦要「恆久忍耐」，不能一步登天。同屬教徒的佔中起人之一戴耀廷反駁說，香港管治問題無出路，政府缺公信力，爭普選並非忍耐與否的問題。

建道神學院昨舉辦佔中交流會，邀得戴耀廷與吳宗文同場對談，逾200教會牧師、傳道及神學生出席。

曾批評佔中的吳宗文重申，他不是「反佔中」，不應把事件二元化，他只認為佔中「未能說服我」，他是不贊成亦不接納佔中。吳宗文透露，建議今年底辦一場「讓愛與和平充滿香港」運動，期望可於大球場辦一場祈禱會。

戴：行動會按部就班

戴耀廷強調，佔中運動冀製造張力，把政府推到談判桌，佔領中環是最後一�荂A若循所有合法途徑爭取普選不果，才會出現佔中，行動亦會按部就班，凝聚壓力會由小至大。戴又透露佔中策略，例如會先佔領政府總部，再佔領中環。

吳指佔中聖經理據薄弱

吳宗文昨提出對佔中運動6點質疑。他認同信徒不應盲目服從政府，應作有條件信服，至於應否公民抗命以爭取符合國際標準的普選，吳則有保留，「有人說這和人權公約看法不同，基督徒有很多東西也和世界看法不同」。他批評佔中行動「聖經理據薄弱」，行動及理據不清晰，又指以印度聖雄甘地、美國民權領袖馬丁路德金等公民抗命歷史類比作佔中理據，不合邏輯。

他又說，佔中倡議者對民主定義「太狹窄專制」，「其實他們忘記了民主同希臘時代到現在，發展過程有不同階段各形式」，並舉例古希臘民主不包括奴隸。

批佔中霸道 或失控

對於佔中是要爭取公義，吳宗文認為，佔中對公義定義欠立體分析，「例如是否30元的最低工資比28元公義呢？當然站在勞工階層愈多愈好，但他不明白在經濟鏈上，上環一些20多年麵舖要結業」。他又認為佔中行動「霸道」，又指明年是六四事件25周年，認為佔中有可能會構成失控混亂，損害中港互信，「信任是要大家退一步，同時又行多一里路，以致能夠建立關係釋善意」。他認為近日佔中被指有「台獨」勢力介入，「things turn ugly(性質漸變醜陋)」，勸戴耀廷「見好就收」，又認為信徒要多祈禱化解危機。

戴：港有非暴力政治文化

對於佔中秩序的質疑，戴耀廷反駁說，港人有非暴力的政治文化基礎，由89年百萬人遊行至03年七一遊行，以至近日免費電視發牌萬人圍政總均和平進行。

他指出，香港所謂激進分子只是「策略性激進」不是「本質上激進」，笑言本港激進派「以南韓標準來看是不及格的」，「你不可叫自己做激進人士，包括最激進那個長毛也是」，佔中運動出台後，本港激進力量有規範，例如社民連會默站行動，人民力量會倡議「和理非」，更笑言近日「終於見到V煞真面目」，有V煞成員更向他表示對佔中是「友善」的。