【明報專訊】「醜，可惡也。」這是《說文解字》對醜字的解釋。

「落地喊三聲，好醜命生成。」說的是相貌命運皆天定，人力難回。

「你的樣子如何，你的日子也必如何。」說的是在看臉的社會，樣貌決定命運。

這些民間俗語、潮語，甚至連文獻都似乎在告訴我們，長得不好看就注定命途崎嶇。但想深一層，美醜到底由誰決定？醜又為何一定是負面？台灣人像畫組合「醜丑真的好醜」姵元(圖a左)及阿蓁(圖a右)決意用「醜」作為畫作賣點，所謂醜出新意並無貶義。不如讓我們深入了解，免得成為「唔知醜」的人。

文：韓祺疇

知醜不改又如何？

阿蓁與姵元都是某種典型的台灣女孩：熱情、爽朗、有主見，但她們所組成的「醜丑真的好醜」(下稱「醜丑」)又不走尋常路，除了會把客人畫「醜」，另一特色便是兩人同時作畫，各畫客人一邊面，最終連成一張完整的人臉。透過一通電話隔岸交流，在互相沒有照面、也不能判定對方美醜的情?下，她們慢慢地描繪出心中「醜」的輪廓。

只有個人特色 無所謂美醜

「其實在我們的藝術觀念中，並沒有美醜之分。」訪問剛開始，姵元就用肯定的語氣為「醜」正名。所謂美醜的定義，往往依循大眾口味，但對於畫家而言，人臉不能以美醜區分，只有五官位置的不同。

既然如此，又為何以「醜」作為招徠？同樣畢業於義守大學創意商品設計學系的阿蓁與姵元，起初在高雄、台南等地的市集擺攤，有感市集的人像畫攤都是以寫實風格為主，希望有所突破。「這倒也不能算是一種市場策略。」姵元認為，她們初時只是不想拘泥於寫實、漂亮與否，而想要發展出具個人風格的品牌，哪怕旁人看來是醜化。與其說「醜丑真的好醜」利用「醜」來突破市場的局限，其實她們也在擴展大眾的審美邊界。

「只要是你的個人特色，醜也是一種美。」阿蓁如此定義「醜」。擺攤生涯中，兩人漸漸學會欣賞每個人的獨特之處，「我們希望每幅畫都是獨一無二的，而這份獨特就是來自與客人交流時，對方給予的氣質」。小時候，我們交友多靠第一印象，「但現在我們不會這樣，我們會透過聊天了解客人的性格，然後憑藉深入一點的了解再落筆」。每名客人來到攤位時，阿蓁和姵元不會刻意商量客人的輪廓要如何誇張，「我們會一起聊天，看情�G閒聊，過程中會了解對方的想法，我們就會知道要如何畫了」。這種心照不宣的默契，也讓她們可以同步作畫，風格卻不違和。

每個人都有一體兩面

「醜丑」的畫作，人物五官稍有扭曲，誇張臉部特徵，但用色和筆法卻偏向可愛風，大部分作品底色以黃、橙等暖色為主調，她們解釋：「可能是因為我們跟客人的交流過程大多都很開心，這份愉悅也體現在畫作當中。」由於分居南北，每次到市集擺攤，二人都要協調時間，近來她們借助網絡，請客人傳來相片，再約好時間和地方，聚在一起作畫，「不過畫之前還是會與客人交流，比如他們的要求、跟畫中人的關係等，有些是想請我們為他的女朋友畫一幅肖像，有的就是(將畫作為)給家人的禮物」。「醜丑」甚至會邀請客人反過來為她們作畫，「畫得漂亮或醜都無所謂，只是希望大家都享受畫畫的過程」。

談到最難忘的擺攤經歷，倒不是與客人的相處有關，「有次在台南的一個創意市集，不知道為什麼人流特別少，我們就決定『棄攤』，走去其他攤位『探探敵情』」。結果她們發現，別的攤位佈置精美，相比下自己的攤位就顯得很「陽春」(台灣用語，意指寒酸)。「醜丑」決定走訪各攤位，交換彼此的藝術理念，最後甚至邀請所有畫人像的攤主聚在一起，互相為對方畫畫，同一副臉孔在不同畫筆下截然不同，「就像每個人都有他的一體兩面」。

與人相處 不再有前設

請「醜丑」畫畫的客人年齡分佈很廣，對美醜的定義差異卻不大。她們說：「孩子會被我們的用色吸引，年輕人就會要求我們(畫得)大膽一些。」就連上了年紀的客人，也很喜歡這種醜化自己的畫。幾年來擺攤畫畫的經驗，打破了阿蓁和姵元的固有想法，與人相處不再有前設，繪畫技巧亦不斷增強，「不過我們的想法太接近了，沒有辦法互相刺激，所以說也很難有大的突破」。不過也多得這樣的默契，她們才可同步作畫。

曾游走各個市集的二人認為，台灣的市集頗為盛行，「各地都會有自己的市集。有些比較本土，有些就面向遊客」。繪畫外國人的面孔時，「醜丑」並沒有運用特別的技巧，也不會故意「留手」，「對於遊客來說，這樣(一幅醜的畫像)才是一份獨一無二的紀念品吧！」創作產業在台灣發展蓬勃，但她們認為，政策與行業的需求還是有落差。不過對於現階段的「醜丑」而言，她們還未具備改變格局的能力，只希望在主流風格以外，走出自己的路。從一開始的大膽決定，到後來逐步調整，她們的畫作受到許多人喜愛，「可能是台灣的歷史畢竟不算深厚，大家對於新事物的接收還是蠻高的」。

在外行人眼中，台灣的設計風格似乎傾向兩端，一邊是類似聶永真的簡約派，另一邊則是相對繁複的手繪風。在兩端主流之間，仍有許多設計者如「醜丑」致力忠於自己。既然如此，我們又何必以單一準則定義美醜？

■知多��

醜帥

美醜並非對立，甚至可以「混為一談」。近年「醜帥」大行其道，指五官並不精緻，或第一眼看上去讓人覺得醜、望久了又覺得很有魅力的明星，韓國男星金宇彬、李光洙等便是「醜帥」代表。

■延伸閱讀

藝文作品中的醜

◆柏楊《醜陋的中國人》(圖b)

已故作家柏楊的代表作，結合他多年來各地講座的講稿，言鋒銳利。他認為中國文化是「醬缸文化」，從文化歷史的角度分析他眼中的「醜」，以及為何認為中國人是醜陋的。

◆草東沒有派對〈醜〉(圖c)

台灣獨立樂團「草東沒有派對」的專輯《醜奴兒》 中，有首單曲〈醜〉，抒發在感情經歷中，從對方身上照見自己的不堪。當然所有解讀都是開放的，正如美醜的準則，見仁見智。

我試過握�茼o的手

卻還是一樣寂寞

從沒想過

原來自己那麼醜陋

◆芙烈達．卡蘿《自畫像》(圖d)

擅長以抽象、超現實手法繪畫自畫像的，除了畢加索，還有墨西哥女畫家芙烈達(Frida Kahlo)。她曾遇車禍，下半身行動不便，也一直承受�茖倩撉熊h楚。其畫作充滿病痛的隱喻，也會把自己的樣貌醜化。其自畫像最吸引人目光的，是她的一字眉和唇上的鬍鬚。

文：韓祺疇

圖：受訪者提供、資料圖片、網上圖片

[語文同樂 第331期]