【明報專訊】舞獅可追源至2000年前，《漢書．禮樂志》說「常從象人四人」，古註引三國時代孟康說「象人，若今戲蝦魚師(獅)子者也」，可知漢代已有裝扮成動物的表演，三國已有舞獅；唐代詩人白居易的《西涼伎》詩句「假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒，奮迅毛衣擺雙耳」便仔細描寫舞獅的形象。舞獅演出過去陪伴我們度過不少大時大節，讓人想起喜慶時刻！

南北之分

現時舞獅主要分南獅和北獅。南獅於華南一帶流行，常見於舞獅表演，其獅頭和獅身色彩鮮艷，造型較兇猛，眼簾、嘴巴及耳朵皆可動。南獅再細分為佛山裝獅及鶴山裝獅，佛山裝獅的獅頭較圓大，額上的角端較尖，嘴較平闊；鶴山裝獅額上的角端則較圓渾，嘴巴如鴨嘴般翹起，故又名「鴨嘴獅」。南獅舞者會�茩囿穛{獅子喜怒哀樂、動靜驚疑的神態。

北獅在長江以北地方較為流行，外形較接近真實的獅子。北獅一般會雌雄成對表演，獅頭上結上紅彩帶的是雄獅，綠彩帶的是雌獅；有時亦會配上小北獅演出，代表中國人重視的家庭親情及天倫之樂。北獅動作多以跳躍、滾動為主，表演接近雜耍。

體現「講意頭」 原是武館「專利」

舞獅的起源眾說紛紜，相傳古代山中獅子到村內吃人，村民便以功夫及模仿獅子形態舞動，擊退山中獅子；另一說法是因為漢代西域外使朝貢，將西域的獅子引入中國，當時的人便模仿獅子外形、動作作戲。有逾21年舞獅經驗的香港鳳舞龍獅團龍獅教練關深明表示，舞獅體現中國人講求「意頭」的一面，「中國人覺得舞獅、(替醒獅)點睛、採青等是好意頭的事，會為將來帶來好運。引伸到現代，(舞獅)能予人正能量」。

舞獅雖名「舞」，但曾協助醒獅團總教練姜偉池出版著作《我不是師傅——一代醒獅之路》 的雷競璇博士指出，約三四十年前香港只有武館中人會舞獅，昔日舞獅與武術關係密不可分，「獅子形象孔武有力，能夠呈現武術根基」。武館需要維生和吸引別人注意，「如新年時舞獅隊會(表演)採青取利市，他們外出表演時又打鑼又打鼓，感覺十分威武」。

昔﹕練武術也練鑼鼓

關深明笑言，他學舞獅時，沒有幾年基礎不能接觸獅頭，「一定要有好的(武術)基本功及柔韌度，才能舞得一手好獅」。舞獅者需靠鑼鼓掌握動作節奏，徒弟不止要學功夫，還要學「打鑼打鼓」，關深明說：「那時靠耳口相傳，我們當時年紀小，聽不明白就自行到一邊去思考、繼續聽。」現時新學員一般會先訓練打鑼鼓，有了基本音樂底子，才知道如何舞動獅子。

然而，雷博士指由於香港練武術的人不多，而為避免武館之間爭執，警方曾一度管制武館發展，武館在今天慢慢沒落，連帶令舞獅團隊減少；關深明亦謂舞獅已日漸式微，令他想到要將舞獅文化傳承下去，「如我當天在學校接觸到舞獅，之後一直刻苦練習；我學有所成後再聚集一群新人(學舞獅)，到有天我老了，學生長大了，希望他們再傳下去」。

今﹕訓練體能如健身 表演加入hip hop

學舞獅的過程既刻板又艱苦，現在學生課外活動多、娛樂多，為吸引年輕人學「舞」，訓練方法要與時並進。現時武館會與中、小學合辦舞獅課程，學生沒有功夫底子也可參與。關深明亦簡化部分舞獅動作，並將功夫訓練轉化成體能訓練，要求學生做一些拉筋、伸展動作，先拉鬆筋腱，再強化肌肉，「訓練當中也有武術元素，只是方法現代化罷了。現在要學生紮馬數分鐘，他們當然不願做，但如果教他們配合啞鈴做深蹲動作，再教呼吸方法，當成健身，他們就很受落」。舞獅團亦將現代表演元素放入傳統舞獅中，如會在獅身加閃燈、配合嘻哈(Hip hop)音樂和舞蹈等，加強演出效果，令觀眾更加接受舞獅表演。

【思考站】

1. 你認為現時的喜慶時節需要舞獅表演助興嗎？為什麼？

2. 在不失傳統意義下，你認為舞獅表演可以如何改進，吸引年輕觀眾？

文：Gem

圖：葉家豪、資料圖片