【明報專訊】沙中線紅磡站風波愈鬧愈大,不僅工程質量成疑的範圍不斷擴大,更有大量檢測表格遺失,港鐵管理層與政府多次聲稱「蒙在鼓堙v,被嘲為佛系監管。不過佛系管治也不一定差劣,在有荂u無為而治」學說的古中國,不少國君都帶有佛系特質,是好是壞難以一概而論。
◆不警惕功臣
三代而下,取天下者,唯光武獨焉,而宋太祖其次也。——王夫之《讀通鑑論》
單論名氣,漢光武帝遠不及那些開創盛世的君主,但後世對他評價極高,尤其善待下屬這點無人能及。從爭天下轉為治天下,開國元勳常受君主壓制,光武帝的功臣卻多獲大量封賞而善終。原因是不論降服者、被彈劾者,光武帝都很少猜忌,甚至以縱容酒後胡言的馬武為樂。當然在佛系的背後,其實是藉信賴親近哄功臣放權,這套外柔內剛的手段比宋太祖「杯酒釋兵權」高明得多。
◆不親理朝政
成王不疑周公,孝昭委任霍光,各因其時以成名,大矣哉!——《漢書?昭帝紀》贊
身為漢武帝么子受盡寵愛,7歲繼位的漢昭帝卻毫不「港孩」,反而盡見睿智。13歲時三大重臣權鬥,上官桀、桑弘羊告霍光謀反,昭帝明辨屬誣告,贏得霍光效忠,穩定政局。直至20歲病死,朝政一直放心交託有能力的霍光主理,令武帝窮兵黷武留下的爛攤子回復生氣。後人亦以霍光與周公、伊尹並舉為賢臣攝政——不過現實的另一面是,霍光暗地媢麍L帝控制甚強。
◆不與家人爭
自高祖以來,三遜於位以授其子,而獨睿宗上畏天戒,發於誠心。——《新唐書?肅宗代宗本紀》贊
在權鬥激烈的朝堂堙A被迫佛系者比比皆是,當中最不獲同情的,可能是於《深宮計》登場的唐睿宗。不同傀儡皇帝多可歸咎時代,睿宗的悲劇在於掌權者都是親人,且有赫赫治績。年輕時受母親武則天控制,復辟後讓權予野心極大的妹妹太平公主,在位期間都芒刺在背,調停不到皇族權鬥下索性讓位給兒子玄宗。最終這個僅剩大臣任免權的太上皇,在玄宗發動政變後完全退隱。
◆不君臨朝堂
明之亡非亡於流寇,而亡於神宗之荒唐,及天啟時閹宦之專橫。——清高宗(乾隆帝)〈明長陵神功聖德碑〉題字
君主積極與否,亦取決於有沒有督促者,明神宗的反差正是一例。在老師張居正督導下,神宗早年頗有治績。但張居正一死,神宗即抄其家,並開始沉迷酒色,更因立儲問題與臣下對立,乾脆三十年不上朝,任由國家機器自行運轉,國政混亂。也有說法認為,其間重要奏章神宗仍會批答,未有權臣或宦官干政,更出現令人稱道的「萬曆三大征」,不上朝可能是一種「無為而治」。
◆不思念故國
王氣在此,齊兵三度來,周兵再度至,無不摧沒。虜今來者必自敗。——《南史?陳本紀下》陳後主語
因為三國故事流行,樂不思蜀的蜀後主被視為千古庸君,但畢竟諸葛亮在任時國政不差;比他更甚的,是終身耽於逸樂的南朝陳後主。既不認真抵禦隋軍進侵,兵臨城下只懂搞笑地攜虓R妃躲於宮堣咫丑F被俘後也不像李後主感懷身世,而是求隋朝封官,肉照吃酒照喝,甚至主動請隋文帝封禪(冊封為天下之主的典禮),連隋文帝也禁不住說他「全無心肝」,是隨遇而安的極致。
圖:資料圖片
文:葉雨舟 - 書呆子一名,喜歡反思中日韓歷史文化的種種,希望東方社會能重拾對東方文化的認識。
[語文同樂 第377期]