【明報專訊】命題寫作，過了「審題」一關，選好材料，就得「立意」。何謂「立意」？其實就是文章的主旨或中心思想。立意的深淺，往往也是判別品第高下的關鍵。所謂「千古文章意為高」，「立意」好壞，端乎三方面：
(1) 引發共鳴：寫文章就是為「表意」，尋找知音人，應多從人倫關係、人文理想、人性探討或社會觀察等層面反思。
(2) 啟迪別人：文章除了要道出作者「感性」的體會，也要帶出「知性」的領略。
(3) 深刻獨到：文章若能書寫較寬闊的視野，帶出獨特的思考角度，並從尋常微細處品味出人生感悟，讀者自必回味再三。
以下借小思老師〈一用即扔〉這篇文章來加以說明。
一用即扔，大概可以恰當地刻劃這時代物質豐盛的情況。
從前，人要求甚麼東西都耐用。記得童年時候，家裏總像間古董店，一件傢俱就有一個歷史故事。到如今，仍記得清楚，那個擦得發亮的銅茶壺，身上有塊凹痕，據說是香港淪陷時期，炮彈碎片射進屋子裏，剛打在它身上做成的。幾張被人氣薰黃油閃閃的籐椅，椅腳上的籐斷了，新籐紮上去，形成一圈白，家人管它叫四雪蹄的，據說是爺爺年輕時購置的家當。當然，還有掛得高高、垂著黃銅鐘擺的大鐘、夏日冰涼冬日更冰涼的酸枝床、甚至廚房裏菜刀柴刀，都比家裏許多人的資歷深厚。記憶中，十多年光景，那些東西便一直安放在幾乎特定的位置，沒有絲毫變動，也不見添置些甚麼新物件，家裏的佈置，早在腦海裏變成凝鏡了。最大一次變動，要算必須扔掉兩個還沒有破爛的柴爐，讓出地方來給新買的雙頭火水爐。這件事令我們泛起過奇異的不安和不忍。也許，又有人要說我婆媽氣重了，但恐怕許多人都會對自己曾長時間接觸的物件，產生不忍拋棄的感情，尤其在物質並不像今天那麼豐富的時代裏，特別容易獲得這種經驗。
現在，情況大不同了。各種用具器皿，講究的是「天天新款」，耐用嗎？反帶來些不必要的煩惱；舊的一天不破，扔掉它似乎過意不去，買新的又沒甚麼藉口。新款式實在誘人，過時舊樣子會惹來落伍之譏，錢既然方便，還是買新的好，於是，毫不留戀地以新易舊。一用即扔的東西愈來愈多，人們的感情還來不及放上去，東西已脫手了，真是瀟灑方便。
雖然，舊的東西並不一定值得依戀，也不是希望現在的年輕人要過像我童年般缺乏物質的生活，但人總該有點沉實，長久安放的感情。一用即扔，畢竟會使人的感情「慣於無拘檢」。缺少練習怎樣安放感情的機會，人際就出現疏離，肯定這是一種悲哀！
小思老師〈一用即扔〉(《七好文集》，臺北遠景出版社 1977年版)
■ → 以「一用即扔」和「一用再用」兩種生活方式作對比，提出一個值得深思的「立意」：
(1) 探討人與物、人與人的關係，並指出人性「喜新厭舊」的劣根；寫一己的體會，卻又是我們的寫照。
(2) 作者對人們總是「一用即扔」感到悲哀(感性)，並指出應學習如何安放感情，不然人倫關係自必疏離(知性)。
(3) 從家中尋常之物：銅茶壺、藤椅、大鐘、酸枝牀、菜刀柴刀等，道出舊物總是耐用；對照現今「一用即扔」，領悟到物質豐富了，人的傳統美德仍然要保持下去，不要與一用即扔的家具雜物一樣被迅速拋棄。
文：語文工作者 揚日
[語文同樂 第377期]
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