昨天提到一些反對79號法案的論據，認為南京大屠殺是很久前在中國發生的事情，與加拿大沒有關聯; 更有人質疑，法案的實行會導致我們社區關係不睦，並會引發日裔加拿大人被仇視。事實上，這法案不單不會導至族裔分裂或仇恨，剛好相反，79號法案提倡以世界觀面對歷史，以及學習如何從歷史的錯誤中反思,並了解人性的黑暗與光輝。只有這樣，我們才能解除歷史遺留的紛争，締造族裔間的和平共處。
以下是一位多倫多大學的學者寫給省長韋恩有關79號法案的信，信中提到法案對教育下一代的重大意義，教育就是和平的基石。希望認為法案只是中日恩怨，與加國無關的人能多加反思。
二零一七年一月二十四日
尊敬的韋恩省長：
有關省議員黃素梅私人動議79號法案──設立南京大屠殺紀念日法案
我今天以一個學者的身分給您寫信，我擁有有十多年的教育研究經驗並致力於維護社會公義和歷史修復項目。作為一名學者和教育家，我對安大略省，加拿大以至世界的教育範圍和質量有極重的責任感。正是本著這種精神，我想用這封信來提出最近就省議員黃素梅私人動議79號法案引發的一些關注的看法。
有人建議，這項法案不應被通過，因為它與安大略省的國內問題無關。我對這種說法感到相當不安。在一個日益全球化的社會中，我們與我們的孩子有必要將自己視野拓寬並關注世界大事。安省有數以萬計的家庭和個人曾直接或間接受到南京大屠殺事件的影響，我們在任何情況下都不能將自己在全球化的世界孤立起來，特別是在我們的教育領域。
除了加拿大曾對原住民的無理和粗暴對待之外，我們在加拿大學習的歷史災難，包括大屠殺和種族滅絕事件幾乎所有都發生在遠離加拿大的地方。猶太大屠殺，烏克蘭大飢荒，亞美尼亞種族滅絕……嚴格來說，這些都是與加拿大無直接關係的暴行。根據這個說法的邏輯，我們不應該教導或學習任何這些事件。然而，正是通過學習了解這些歷史暴行，讓我們明白暴行不是孤立發生的。在歷史的洪流中，這些暴行不斷發生，其中一個原因正是這些暴行沒有被公諸於世，更徨論從歷史中汲取教訓。所以無論是與南京大屠殺息息相關或從未所聞的加拿大人，都應該學習並了解這段歷史。追求未來的和平，取決於了解過去的災難。
亦有人提出，設定南京大屠殺紀念日會打開一道「洪水閘門」，引至其他人把他們在原居地所發生的暴行都帶到安省的歷史教育平台。在加拿大致力推動的世界公民和包容教育的層面上，這說法特別令人不安。事實上，用 「災難」 來形容這正面的工作，這種說法深深的困擾我。假如我們不給予學生所需的工具和資源去看到這個世界和人性的瑕疵，我們如何鼓勵他們以世界觀來理解世界和人類發展？又如何更充分地意識到發生在二十世紀的事件影響了二十一世紀的國家關係、民族和諧？我歡迎這道「閘門」的開放，使我們的下一代能夠清楚地看到在建立和維持和平工作的重要性和宏觀。
我們的青年一代常常對和平與建設和平的框架有一個相當美好的期許，有抽象的理想，但沒有認識到過去或現在一些暴行的深遠影嚮。他們或許會認為，南京大屠殺等事件今天不會再發生。雖然這想法可能是正面和鼓舞人心的，但我擔心，這無辜的天真是實現真正和持久和平的最大障礙之一。掩蓋過去發生的殘酷史實，或隱瞞一個足以導致人類沉淪的例子，對嚮往和平的年輕人是一種虧欠。只有當人們真正理解人性善惡的潛力，我們才懂得怎樣趨善避惡。
我們的學生需要明白，這種帶有種族歧視和仇恨的暴行曾經發生在世界不同角落，包括加拿大。所以我認為二次世界大戰期間加拿大政府對日裔加拿大人的關押和隔離行為也造成不可想像的傷害，亦值得類似的關注。但是，日裔加拿大人的被關押和南京大屠殺的暴行不應該被認為是相互排斥的事件。兩者都帶出人類暴力，歧視和妖魔化的重要信息。
只有當我們誠實地對待過去，我們才開始看到我們現在需要的，不僅僅是為了容忍，而是為了互相包容。我們不應讓年輕人相信互相體諒，包容與和平可容易做到。建立這樣的理想是一條漫長的道路，更不用說朝着實際方向去執行。如今的社會，我們還未做到盡可能的體諒，盡可能的接受，盡可能的包容，我們更未能實現和平。然而，一直以來，在這些領域取得的成果都需要通過許多教育工作者，社區推動者和領袖長期艱苦和專注地工作才能達到。如果我們掩飾了悲傷和血腥的人類歷史與理想差別的程度，我們就不能向後代展示真正的和平。忽視這些沉痛黑暗的過去，為理想披上純淨的外觀，這些理想將會很容易在我們現實生活的重力下崩潰。
這個法案不是關於分裂，不是關於譴責，亦不是關於怨恨或仇恨。它重拾世界歷史拼圖上久已失去的其中一片，同時給予我們的年輕人和社區一個靳新的角度面對一段鮮為人知的歷史。為了促進全球社會對歷史真相的興趣，重視和平教育，拒絕一切暴力和戰爭，首先我們要面對殘酷的過去，當我們知曉人類歷史上暴力的真正程度，我們才能絕對拒絕暴力。
真理不導致分裂，它彌補裂痕。
本着和平的精神，
Sarah Kleeb博士
史維會教育總監
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