【明報專訊】傳統指歷史沿傳而來的思想、道德、風俗、藝術和制度等。

■現代中國

傳統文化(traditional culture)

傳統文化是世代相傳、有傳承性質、具特點的社會因素，也是影響族群生活方式的因素之一，可分為精神觀念和習俗儀式兩部分。各地、各民族有自己的傳統文化。中國/中華傳統文化以儒家為核心，糅合道釋，潛移默化影響我們生活的不同方面，包括個人行為處世、家庭家族組成、社會道德規範、宗教禮俗乃至政制等，部分影響延續至今。

習近平尊孔崇儒 冀重振社會道德

傳統文化是軟實力的一部分；國家的強勢文化，有助國民建立文化與民族自信。國家主席習近平多次強調要弘揚中華優秀傳統文化，並要建立「文化自信」。有內地時事評論員認為，習近平「尊孔崇儒」，具深遠的政治和社會動員意義，其一便是中國當下的環境污染、食品安全、拐賣詐騙等不斷，道德失範，甚至可說是「禮崩樂壞」。歷史上儒家在規範倫理方面有過成功經驗，故希望能以此改善國民質素(儒家的理想人格是「修身齊家治國平天下」)。

■個人成長與人際關係×現代中國×今日香港

傳統家庭功能×社教化

家庭、學校、朋輩、宗教和傳媒等是「社教化」的媒介。現代生活中家庭的功能向社會轉移，但父母對子女仍起言傳身教作用，研究也指出青少年價值觀的形成與家庭環境和背景有關係。

港大生舉家參與政治

2016年1月，香港大學學生發起罷課以反對行政會議成員李國章任校委會主席，以及要求改變特首必然任校監制。楊嘉驃是罷課委員會成員之一，他成長於「泛民家庭」，父母自六四後不滿中共，哥哥昔日是學聯成員，他小一起便與家人參與六四晚會。「雨傘運動」大概是他最投入參與的社運，其父母也參與佔領，並吃了催淚彈，教他愕然，覺得父母都願意承受爭取民主的後果，他更沒有退縮的理由。

■現代中國

傳統價值觀念(traditional value)

每個社會都沉澱出一套價值觀。價值觀是社會上的行為模式、生活及生存方向、對理想社會的概念等的共同信念。中國傳統家庭觀念(family values)強調父子關係、重視宗族名聲、提倡祭祖和家產共有。現代社會中，家庭成員傾向個人主義、講求平權，傳統家庭的婚姻、生養、贍養長輩等觀念也出現變化。

返鄉團年 春運料載29億人次

中國人重視家庭，春節回家團年是傳統文化習俗，至今為民眾所重視，每年的「春運」便是一例。2016年春運1月24日啟動，預測截至3月3日的40天內，各種交通將載送29.1億旅客，其中鐵路預計載送3.32億旅客，按年增長12.7%。

家庭/生育觀念×光棍危機

中國過去30多年實施一孩政策，加上重男輕女、傳宗接代等傳統農業社會的觀念，導致男女人口嚴重失衡。國家統計局最新數據顯示，2015年末男女比例為105.02：100，男性較女性多出3366萬人；同年出生人口男女比例為113.51：100，高於聯合國設定的103至107正常值。內地傳媒報道，男女比例失調，會帶來嚴重的社會問題，包括人口買賣、騙婚和治安隱憂等；其中農村尤為嚴重，巨額彩禮又加重了「光棍」娶妻的難度，很多人寧願花錢買越南或緬甸「新娘」，最終卻可能人財兩空。

教授倡「窮男合娶妻」捱批

2015年10月，浙江財經大學教授謝作詩撰文建議「窮人可以合娶妻子」引發眾怒，網民直斥他齷齪，有人稱這種行為既不道德又違法。北京有民間女權組織指性別比例失衡的問題「基本上就是來自於男尊女卑的教育」，直斥謝的言論歧視女性，將女性貶為滿足男性性慾、婚姻和生育需求的工具。

■今日香港

宗族權益×丁權爭議

傳統上，宗族/家族發揮經濟、宗族繁衍、社教化、提供保護和情感支援、地位繼承、精神凝聚、族群認同、福利和宗教等功能。

丁屋政策44年歷史 鄉議局稱「傳統權益」

香港新界原居民男丁名字入族譜，象徵得到家族承認，可分享祖業、祖產和「建丁屋」權益。丁屋政策引起社會爭議，鄉議局則強調丁屋政策乃原居民的「合法傳統權益」，受基本法第40條保障。但有反駁指丁屋政策1972年才推出，丁權至今僅44年歷史，算不上是「傳統權益」。

■個人成長與人際關係×現代中國

獨生子女×孝道

傳統文化重視子女對父母的「孝」，表現包括照顧及供養父母、順從父母、不傷害自己以免父母擔心等。

子以死相脅 阻父母再生育

一孩政策改變中國的社會與家庭結構，出現「四二一家庭」模式下獨生子女的教養問題(過分溺愛而令他們變成小皇帝/小公主)，獨生子女一代也將面對沉重的養老負擔。2016年起中國全面開放「二胎」，但家長在考慮再生育時，可能面對子女的反對。2015年12月，一段男童要求媽媽不生二胎的短片網上熱傳，男童邊哭邊控訴：「你要是敢生二胎，我就敢死！」「我不想要弟弟妹妹，你們把愛分給弟弟妹妹更多，就不愛我了……」有網民認為男童說出這樣的話一定是被家長寵壞，需好好教育。