【明報專訊】人們常拿「墨水」比喻「學問」，有學問稱「有墨水」，學問好稱「一肚子墨水」，留過洋稱「喝過洋墨水」，沒學問則稱「胸中無墨」，一點學問都沒有稱「胸無點墨」。「胸中無墨」這個俗語早在宋朝就有了，原來古人還真有喝墨水這回事。《隋書》記載，北齊秀孝(秀才、孝廉)策試，字寫錯寫漏，要在席後罰站；字寫得太差，罰喝墨水一升；文理不通，則奪去佩刀和坐席。怪不得北宋文豪蘇東坡監考時，寫了這麼兩句詩：「麻衣如再著，墨水真可飲」，黃庭堅則稱蘇東坡「醉時吐出胸中墨」。可憐北齊「胸中無墨」的秀孝們，反倒是「一肚子墨水」。清代學者紀昀筆下一位老學究，可稱得上是「胸中盡墨」，不過這個「墨」，並不是墨水，而是煙—— 一肚子黑煙，有如濃雲密霧。故事是這樣的……

◆愛堂先生言(《閱微草堂筆記》)

愛堂先生言：聞有老學究[1]夜行，忽遇其亡友。學究素剛直，亦不怖畏，問：「君何往？」曰：「吾為冥吏，至南村有所勾攝[2]，適同路耳。」因並行。

至一破屋，鬼曰：「此文士廬也。」問：「何以知之？」曰：「凡人白晝營營[3]，性靈[4]汩沒[5]。惟睡時一念不生，元神[6]朗澈，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹緲繽紛，爛如錦繡。學如鄭孔，文如屈宋班馬者，上燭[7]霄漢[8]，與星月爭輝。次者數丈，次者數尺，以漸而差，極下者亦熒熒[9]如一鐙[10]，照映戶牖[11]。人不能見，惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。」

學究問：「我讀書一生，睡中光芒當幾許？」鬼囁嚅[12]良久，曰： 「昨過君塾，君方晝寢。見君胸中，高頭講章[13]一部、墨卷[14]五六百篇、經文[15]七八十篇、策略[16]三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃雲密霧中。實未見光芒，不敢妄語。」學究怒叱之，鬼大笑而去。

◆註釋：

[1] 老學究

年老的讀書人，這�堳�年老迂腐、固執淺陋的書生。

[2] 勾攝

拘捕，傳拿，這�堳�鬼使勾取靈魂。

[3] 營營

語出《詩經•小雅•青蠅》：「營營青蠅，止于樊。」原為象聲詞，指青蠅往來飛動的聲音，後指往來忙碌，不知休息。

[4] 性靈

內心的感受，泛指精神、思想、感情等。

[5] 汩沒

汩，[粵]音骨，沉沒，湮滅。汩沒，淹沒。

[6] 元神

道家稱人的靈魂為「元神」。

[7] 燭

原指火炬，這�埵W詞用作動詞，指照亮。

[8] 霄漢

霄，雲。漢，銀河，又稱「雲漢」、「銀漢」。霄漢，雲霄和天河，借指天空。

[9] 熒熒：[粵]音營，微光閃動的樣子。

[10] 鐙：古同「燈」。

[11] 戶牖

牖，[粵]音友，窗戶。戶牖，門窗。

[12] 囁嚅

[粵]音接如，說話吞吞吐吐，欲言又止。

[13] 高頭講章

高頭，古代經書正文的上端留有較寬的空白，稱「高頭」。講章，科舉時代為應試而編寫的講義。高頭講章，科舉時代常見的講義形式，即在經書正文上方空白處，刊印講解文字，方便學生對照研讀。

[14] 墨卷

即範文。宋以來，考中科舉者的文章稱為「程文」，意即規範文章。清代刻錄程文，供考生參考，試官也會按原題目擬作一篇。後來把試官所擬的文章稱為「程文」，而原考中科舉者的文章則改稱「墨卷」。

[15] 經文

明清科舉考試內容包括四書五經，「經文」在這�堳�幫助考生了解經文章旨的參考書。

[16] 策略

明清科舉考試內容包括策問，「策略」和前面提到的「高頭講章」、「墨卷」、「經文」性質一樣，都是科舉時代用來應付考試的參考書或文章。

文：洪若震

香港中文大學中國語言及文學系高級講師，主要研究文字學、古代文獻和古典文學，長期從事語文教育，著有《生鬼文言文》系列

圖：鍾錦榮