【明報專訊】我們的人生有�茼U種際遇，但經過各種跌碰磨練後，卻漸漸聽到「不做第一，也不做最後」這句話。不爭第一，以免爭個焦頭爛額；也不做最後，以免落後於人。於隊伍的中游來回移動，為保小小的安逸而甘於沒入人群當中，看似非常明智，實現理想人生，但事實又是如此嗎？

無可否認，「不做第一，也不做最後」有其切實的好處。不做第一，就不用承受爭取與維持「第一」的巨大壓力，也不用承擔「槍打出頭鳥」的風險。不做最後，則不用被沉重的挫敗感壓倒，不用被他人訕笑和蔑視，更不會落後於人、吃大虧。跟隨他人步伐，徘徊於中游位置，輕鬆地獲得一點利益又不至於吃虧，似是最美滿的處世之道。

但是，這種處世態度真的對個人發展，甚至整個社會有益嗎？事實上，當我們重新審視這種人生觀，便會發現它實在是消極而不可取的。

人生的意義在於透過不斷的挑戰磨練自己、取得進步。但「不做第一，也不做最後」的態度卻正正令人甘於原地踏步，失去突破自己的機會。試想像，若成天安於現狀，不追求最好，芸芸學子的成績又怎會進步？運動員又怎會精益求精、刷新個人紀錄，得以享受勝利時的光輝？又如無�邦q視台的劇集製作，不追求具突破性的佳作，但求比友台節目稍為吸引，符合家庭主婦的普遍期望。結果，劇集質素日益下降，橋段無新意、製作不嚴謹，正正顯出「不做第一，也不做最後」態度的弊處。得過且過的心態，就是人們停滯不前，甚至退步的元兇。

「不做第一，也不做最後」的處世態度，不單窒礙個人進步，更可能對整個社會的發展有害。人們若只顧跟隨前人步伐，苟且偷安，對社會的問題坐視不理，不願成為改革的第一人，則社會可能落後腐敗而不得改變。君不見歷來的變革都是由甘願作第一的人所促成的嗎？秦有陳勝吳廣於一眾順從的士兵之中毅然揭竿起義；清有孫中山洞悉社會禍患，率先發動武裝起義、陸皓東灑下第一滴血；今有香港中學生走上街頭挺身反對國民教育科、台灣大學生推開立法院第一道門抗議服貿協議。這些人皆無視做第一所承擔的風險，身先士卒，成就了社會的改變。若人人但求明哲保身，試問我們的社會得以向前嗎？

不做第一的心態固然阻礙個人與社會的突破，高呼「不做最後」同樣也會帶來惡果。我們都知道，一條隊伍負責殿後的人是最重要的──他需要確保前行的人之安全，毫無保留地承擔責任，並將自身利益擱在一旁。八仙嶺山火的老師護送學生脫離火海卻不幸犧牲性命、福島核事故五十死士甘願冒生命危險留下來為電廠緊急維修──因為有人肯留在最後，所以才拯救了無數寶貴的靈魂。試想像，若人人皆爭先恐後，不願留在最後的位置，無人肯承擔責任，可想而知，一條隊伍必定會變得混亂不堪，而那些陷入危難的人之命運也不堪設想。

「不做第一，也不做最後」這種緊跟�茷e人如綿羊般盲目亂竄的處世態度，雖然能為人帶來一時的利益與安逸，但卻奪去了人之為人求變、求進步、求突破的機會，甚至拖倒社會前進的步伐，令人逃避他們皆當負的責任，對個人、他人與社會都帶來極大禍患。這種消極的態度並不是我們應推崇的。我們需要的，是不畏險阻、不怕吃虧，甘做第一，甘做最後的勇氣，唯有如此，我們才能真正擁有值得過活的人生。

圖：資料圖片

文：黃蕊獻

作者簡介﹕第三屆中學文憑試考生，中文、中國文學、中史考獲5**成績，現就讀香港中文大學中國語言及文學系二年級，熱愛閱讀、寫作，深信真誠乃寫作之本。