【明報專訊】何以
在《世說新語》中，疑問代詞「何以」主要有兩種用法，尤以用法一為常：
其一，用來詢問原因，相當於「為什麼」，如本篇的「何以(不)汗」、「何以(不)拜」。
其二，用來詢問方式、依據，相當於「怎麼」等。例如：
桓公(桓溫)北征經金城(今江蘇句容縣北)，見前為琅邪(任琅邪內史)時種柳，皆已十圍(兩手合拱的長度為一圍)，慨然曰：「木猶如此，人何以堪(承受、忍受)！」攀枝執條，泫然(流淚的樣子。泫，〔粵〕音軟)流淚。(《世說新語•言語》)
■知多點
五石散，又叫「寒食散」，由紫石英、白石英、赤石脂、鍾乳石、硫黃五種藥石，配以草藥煉製而成的丹藥。三國魏時何晏首先服食，認為「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗」(《世說新語•言語》)。其後魏晉名士競相仿效，蔚然成風。
魯迅〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉述及魏晉人服食五石散的情况：
吃了〔五石散〕之後不能休息，非走路不可，因走路才能「散發」(藥力發作)，所以走路名曰「行散」。〔……〕走了之後，全身發燒，發燒之後又發冷。普通發冷宜多穿衣，吃熱的東西。但吃藥後的發冷剛剛要相反：衣少，冷食，以冷水澆身。倘穿衣多而食熱物，那就非死不可。因此五石散一名寒食散。只有一樣不必冷吃的，就是酒。〔……〕因為皮肉發燒之故，不能穿窄衣。為預防皮膚被衣服擦傷，就非穿寬大的衣服不可。〔……〕穿鞋也不方便，故不穿鞋襪而穿屐。〔……〕更因皮膚易破，不能穿新的而宜於穿舊的，衣服便不能常洗。因不洗，便多蝨。所以在文章上，蝨子的地位很高，「捫蝨而談」，當時竟傳為美事。
■實戰篇
第一則故事中，鍾毓、鍾會二人，誰的答話使用了擬人法？
(答案見另文)
