「老外街頭扶摔倒大媽遭訛1,800元」真相水落石出，菊花展上「市民哄搶菊花」殘花遍地經查證是烏龍，「皮鞋太貴」官員下鄉調研「鞋套照」上演峰迴路轉戲碼……近來中國接連上演「新聞反轉劇」引發討論。在這些事件中，無論是傳統媒體、新媒體、還是自媒體，都在第一時間傳播信息，評頭論足進行道德審判。然而，當真相大白於天下時，有人驚愕，有人懊悔，也有人反思。
是怎樣的社會現實才讓這樣的「反轉劇」接連上演呢？有評論指出，這些典型的事例，反映出當下中國眾聲喧嘩，亂象紛呈的現實。中國官方似乎也看到了應在其中有所作為，最新一期的央視《焦點訪談》就以此推出「真相調查」以正視聽。多維新聞此前曾指出，從嚴格要求高層，到整頓全黨，中共其實已開始由核心到外圍，力求以黨風帶動政風民風。而這種對於社會風氣的治理，顯然亟需進行一場重構社會文化意識的大革命，以使之與當前中國政治、經濟、社會發展和現狀相契合。正如《周易》所謂：觀乎人文，以化成天下。
道德審判遭遇「反轉」困境
「老外街頭扶摔倒大媽遭訛1,800元」，本月3日，網上一組圖片引起廣泛關注。一事激起千層浪。該新聞點擊率直線飈升，並逐漸成為「頭條新聞」。就在針對「訛人」大媽的抨擊愈演愈烈之際，事件發展卻突然轉向。北京警方回應稱，外籍男子因存在無證駕駛、駕駛無牌照摩托車及交通肇事行為，被行政拘留7日並處罰款1,500元。後還被查出非法就業，被遣返回國。
而在上月28日，央視新聞官方微博發布主題為「濟南市民哄搶菊花：花朵可以泡腳」的內容，隨後此貼被廣泛轉發與評論。然而濟南公安闢謠稱：「菊展結束後，可再利用的菊芽，公園方面已回收，剩餘菊花，送與市民自行帶走。不存在哄搶一說。」
微博網友「咸陽身邊事」日前爆料，咸陽科協主席帶領的調研組一行四人，在鄉間實地考察時穿鞋套。「領導的鞋究竟有多貴？」「鞋套雖薄卻阻隔了民心、傷了民心」「下鄉調研還穿鞋套如何算是接地氣？」接二連三的質問、一頂頂大的「帽子」，讓當事者不堪重負。然而，官員看似「矯情」的背後，卻還有另外一個事實，那就是為了遵守進科普基地的「組織培養室」必須穿鞋套的規定。
上述3個案例最大的共同點就是，顛倒黑白的謠言以及人們先入為主的道德審判，在事實真相面前被擊得粉碎。這些典型的事例，反映出當下處在社會轉型期的中國最基本社會誠信的缺失，以及眾聲喧嘩亂象紛呈的現實。社會權力結構性固化，深層次腐敗不絕，公權力無限膨脹，官員不作為、濫作為，甚至胡作非為等等，這些具體反映在社會生活中就是，社會最基本的誠信缺失和公眾彼此間的不信任加劇，這讓人們更願意放大人性惡的一面，無視人性中真善美的存在。因此，在事實真相不明的情況下，人們更願意相信事情惡的一面。多維新聞此前曾指出，從嚴格要求高層，到整頓全黨，中共其實已開始由核心到外圍，力求以黨風帶動政風民風。而這顯然亟需進行一場重構社會價值體系的社會文化大革命，以使之與當前中國政治、經濟、社會發展和現狀相契合。
社會轉型與文化重構
近代以來，中國社會經歷著從農業文明向現代工業文明的重要轉型。1923年，梁啟超在《五十年中國進化概論》中將國人對這一轉型的早期認知過程總結為「器物層面——制度層面——文化層面」，這一總結認識到了文化轉型在整個社會現代化轉型中的重要性。
然而，此後中國社會的現代化轉型並沒有完全按照梁啟超的思路進行，而是出現了歷史主題的交錯與反覆：1949年前重走制度層面的艱難轉型，直到新中國成立始告初步完成；從1949年到二十世紀末，補課器物層面的現代化，探索經濟轉型；廿一世紀初至今，文化的現代化轉型重回歷史舞台中央。
曾有學者指出，從西方現代化經驗來看，現代化轉型的最終實現必然要經歷思想覺醒、政治革新與經濟模式更新的全面現代化。從笛卡爾(Descartes)「我思故我在」開始的主體性覺醒，可以說是西方從思想文化上走上現代化征程的重要節點。這之前有文藝復興對中世紀文化反思的鋪墊，此後有啟蒙運動對現代化意識政治革新意義上的全面普及，由此引發了經濟、技術全面現代化的潮流。因此，西方社會向現代轉型的規律是由思想文化先導，引發政治經濟全面現代化。
中國社會的現代轉型則走的是一條與西方次序不同的道路，屬於湯因比(Arnold Toynbee)式的「挑戰——回應」模式，是在落後捱打的背景下，尋求向西方學習富強之路而引發的。中國對現代化規律的認識，始於對西方堅船利炮等先進器物與技術的接觸，經過80餘年的「逢山開路遇水搭橋」，才認識到文化轉型的關鍵性作用。因此，中共「三個自信」(道路自信、理論自信、制度自信)，「樹立高度的文化自覺和文化自信」，建設社會主義文化強國，以及「培育和踐行社會主義核心價值觀」等提法就非無的放矢。
有分析指出，當前，中國的社會轉型與文化重構已經進行了政治、經濟層面的轉型，正在走向以思想文化重構為主題的關鍵階段。因此，在這樣的背景下，中國需要進行一場以思想文化重構為主題的文化大革命，以中國式的智慧、現代的方式，解答諸如社會道德失範、社會價值觀混亂等問題。正如《周易》所謂：觀乎人文，以化成天下。
此文革非彼「文革」
由上觀之，這裏所說的文化大革命顯然不同於傳統意義上毛澤東所發動的「文化大革命」。歷史上的「文化大革命」，指1966年5月至1976年10月在中國由毛澤東發動和領導的政治運動。中共十一屆六中全會通過《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對「文化大革命」的正式表述是：「『文化大革命』是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。」
「文化大革命」被廣泛認為是自1949年中共建國至今最動盪不安的災難性階段，常被稱為「十年動亂」、「十年浩劫」、「文化浩劫」。因此，普遍認為，必須對「文化大革命」的罪行作深入的歷史反省與懺悔。而對「文化大革命」的反思顯然亦有助於社會文化的重構。
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