文言遷移：重組故事世界——死而有憾鬼魂托夢
【明報專訊】人比鬼可怕
鬼故事是中國敘事文學的重要類型，可追溯至先秦(參看李學勤〈放馬灘簡中的志怪故事〉)，最著名的作品無疑是清初蒲松齡的《聊齋誌異》，主要以第三人稱敘述角度，講述虛構、想像的狐仙和女鬼故事，近500個，描寫細緻，情節曲折，戲劇性強；隨手舉例，深受流行文化歡迎的寧采臣與聶小倩淒美人鬼戀故事，以及充滿多元解讀空間的畫皮悲劇，即其中一二。
但紀昀認為，鬼故事本身有荒誕不經的原罪，因此更應力求平實，講究採錄時的資料來源，宜以作者第一人稱身分敘述，言必有據，避免變得太過離奇古怪，而且重視故事的社會道德教化功能，回歸儒家的借事說理傳統；寫《閱微草堂筆記》，亦為示範有別於《聊齋誌異》的狐鬼敘事。《聊齋》和《閱微》，是這兩大傳統的高峰，不過，作為中國的鬼故事，它們有共通的深層主題：人比鬼可怕。
左右互搏 出入《閱微》《四庫》陰陽兩界
《閱微草堂筆記》只是紀昀的「筆墨遊戲」(卷十八˙跋)，他在中華文化史上的地位，更來自編輯《四庫全書》的文化事業。紀昀50歲時，乾隆下令全面編纂、篩選、校訂、謄抄舉國官方和民間古今書籍，先後任命紀昀及另外兩人為總編輯。《四庫全書》是乾隆的面子工程，不過，8億字的《四庫全書》無疑是中國歷史上，最系統和全面地整理自先秦至清中葉3000年流傳下來著作的不可能任務，規模之浩瀚，前固無古人，後也難有來者。當然，乾隆更是乘修纂之機，全面審查、篡改、銷毁任何不利統治的言論和學術，以控制思想，難怪魯迅這位獲毛澤東譽為「中國的第一等聖人」(《毛澤東文集˙卷二˙論魯迅》)，也慨嘆道：「使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者裏面，也曾經有過很有些骨氣的人。」(〈病後雜談之餘〉)
《四庫》纂修8億字 耗時9年
紀昀團隊耗時9年，終於修成一部《四庫全書》，乾隆命多抄6部，存放南北各地以為備份。5年後，備份差不多竣工，乾隆查閱，竟發現繕寫和排版訛誤，更糟的是，尚有政治敏感內容，漏網未經屏蔽過濾，龍顏大怒，下令全面覆檢。當過編輯的，都知道校對永無止境，每次審閱，總能挑出新毛病。紀昀與另一總編輯，遭責令校訂各項失誤，一切額外支出，概由他倆自行掏腰包負責。那另一名總編，後來過勞殉職，死在任上。
紀昀晚年的主要工作，就是蟄伏於不同藏書閣，日復日、年復年，校勘覆核《四庫全書》，確保版本完善，尤其政治脫敏。工作量談不上繁重，卻瑣細冗雜，戰戰兢兢。某個平凡的工作天，是不是人間太過悶熱侷促呢？偶然，紀昀記起一些奇聞怪事，信手錄下，不覺愈記愈多，後來給書商拿去刊印了，大受歡迎，自此紀昀欲罷不能。左右互搏十年，左手整頓人間思想，畫出方正秩序，一片寂默清淨；右手卻揑一個劍指畫圓，竟打破結界，穿越到異域之中，託想像於人間之外，用鬼話喧嘩吶喊，是為《閱微草堂筆記》。
理解鬼故事，跟理解其他敘事作品一樣，同樣須明白：一、文本詞彙句子，二、故事前因後果，三、情節解難結構；此外，還須知道鬼故事的異界邏輯，與人間不盡相同。
(1)文本詞彙句子
讀者首先接觸文本，從第一個字詞、第一句句子開始，或順序閱讀，或回讀澄清，眼到至心到，理解字詞句表達的明顯信息，其間涉及讀者對文本語言的知識，於文言材料而言，就是把握文言語言焦點。
【2023課外文言考材】
御史某之伏法也，有問官白晝假寐，恍惚見之，驚問曰：「君有冤耶？」曰：「言官受賂鬻章奏，於法當誅，吾何冤？」曰：「不冤，何為來見我？」曰：「有憾於君。」曰：「問官七八人，舊交如我者亦兩三人，何獨憾我？」曰：「我與君有宿隙，不過進取相軋耳，非不共戴天者也。我對簿時，君雖引嫌不問，而陽陽有德色；我獄成時，君雖虛詞慰藉，而隱隱含輕薄。是他人據法置我死，而君以修怨快我死也。患難之際，此最傷人心，吾安得不憾？」問官惶恐愧謝曰：「然則君將報我乎？」曰：「我死於法，安得報君？君居心如是，自非載福之道，亦無庸我報，特意有不平，使君知之耳。」語訖，若睡若醒，開目已失所在，案上殘茗尚微溫。後所親見其惘惘如失，陰叩之，乃具道始末，喟然曰：「幸哉我未下石也，其飲恨猶如是。曾子曰：『哀矜勿喜。』不其然乎？」所親為人述之，亦喟然曰：「一有私心，雖當其罪，猶不服，況不當其罪乎？」
紀昀《閱微草堂筆記˙卷三》第20則
與先秦作品相比，考材的清代文言，不算太難。全篇62句，295字，去其重複，字類170個，有38個字未見於16篇指定材料，其中約42%是心理句和說話句的詞語，另外約26%與訴訟和睡覺有關，文本語言反映故事內容。
【2023考材字詞總計】(見圖一)
【文言對譯】
某個監察官員的依法處死呢，有一個負責審問的官員白天打瞌睡，模模糊糊地好像看見他，吃驚問：「你有冤屈嗎？」說：「諫官收受財物，私賣國家文件，根據法律，應該處死，我冤枉什麼？」說：「不冤枉，為什麼來拜訪我？」說：「我對你有不滿、遺憾。」說：「七、八個審問官員，像我一般老朋友的人呢也兩、三個，為什麼只對我有遺憾？」說：「我與你有多年交情破裂，僅僅為了晉升而互相排擠而已，不是有你無我的深仇大恨。我受審時，你雖然因為避免嫌疑，不審問，但一副得志滿足的樣子，卻裝出對我有恩德的表情；我罪名成立時，你雖然說門面空話安撫，卻隱約地懷着輕視、鄙薄的態度。這是別人依法定我死刑，而你是由於報復仇恨，對我死感到快樂。在禍患、災難的時候，這最傷害人的情感，我怎可以不遺憾？」審問官驚惶、害怕，羞愧道歉說：「那麼你要向我報復嗎？」說：「我根據法律處死，怎可以向你報復？你如此存心，自然不是承受幸福的做法，也毋須我報復。只是心意有不滿，讓你知道它而已。」回答完，審問官如瞌睡着又如睡醒了，張開眼睛已經看不見剛才存在的人，矮几上剩茶還稍微溫暖。後來親近的人看見他迷迷糊糊，好像丟失了東西似的，暗地婉轉旁敲側擊詢問，於是他把首尾經過全都述說，感嘆地說：「我沒有乘人之危加害呢，真僥倖啊，即使如此，他那沉沒在遺憾中的程度，仍然像這樣深。曾子說：『對別人的禍患、災難，悲傷、憐憫，切勿高興。』難道不這樣嗎？」親近的人講述這件事，也感嘆地說：「負責審問的官員一旦有個人利益的念頭，即使判決符合那罪行，犯人仍然不服氣，何況判決不符合那罪行呢！」
(按：對譯不是語譯。語譯是原文的增刪改寫，用來理解故事；對譯是百分百呈現原文詞句意義和功能的白話版本，用來學習文言字詞和句子的語言焦點。)
【把握文言語言焦點】
(1)16篇指定材料有1234字，但指定材料只是切入點，1234字並不足夠，根據我們研究，大約須至少2000基本字(巢偉儀、林葦葉〈指定文言經典學習材料與《古文觀止》的語料庫量化分析〉)。幸好，文言和白話相通、重疊，例如上圖的38字，超過三分之二常見於白話。
(2)文言字詞總是多義的，指定材料並不涵蓋全部1234字所有義項，如16篇出現過一次「具」字，但非考材所考義項。學習字詞須舉一反三，利用義項之間的引伸關係，把握學習字詞的全部常用義項。
(3)文言有很多近義字詞，盡量分辨清楚其間意義差異，切勿馬虎，只把握大意。例如，考材中有兩個關鍵字詞，「怨」和「憾」，王力《古漢語常用字字典》分析說：「『憾』和『恨』是同義詞，都表示遺憾。先秦一般用『憾』，漢以後多用『恨』。『怨』和『恨』不是同義詞。在古書中『怨』表示仇視、懷恨，『恨』不表示仇視、懷恨。」(見圖二)
考材中，「怨」字只描述人間主角，和鬼主角有關的是「憾」，二字分別用法，對理解故事主旨有莫大關係。16篇雖無「憾」字，卻有「恨」和「怨」，學習時應已掌握及旁通。
(4)文言以單音節字詞為主，但仍有雙音節詞語，考材中如伏法、假寐、對簿等，不能只憑構詞的各個單音節字完全推測；年代愈晚，雙音節詞語愈多，區分二者愈重要。
(5)語境雖是理解詞語的線索，但只能提供大致方向，不能作準，且必須視為無可奈何下的策略，而非常規方法，千萬別錯信一些過時觀念，以為靠語境能理解字詞，否則一定焦頭爛額。
2012年首屆文憑試至2023年今屆，剛好一紀，文言詞語的數量開放，但句構類型則有限，12年來文言課外考材的句構焦點，幾乎全都在16篇指定材料中找到。學習文言語言焦點的不二法門，始終在掌握基本字詞的各個義項，認識常見句構的功能，梳理義項、功能之間的引伸關係，連貫文言和白話，形成網絡一樣的知識系統，捨此別無他途。
文：林葦葉
(香港大學教育學院副教授，研究範圍包括中文閱讀教學與評估、香港少數族裔學生中文學習、中文教育網絡分析應用等)
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[星笈中文 第100期]
