• 2021.11.26
    星期五

閱讀篇章:〈口中剿匪記〉——豐子愷

[2021.11.26] 發表
(Nancy Louie@iStockphoto)
《課堂外的讀本5:世故人情》

【明報專訊】(第1段)口中剿匪,就是把牙齒拔光。為什麼要這樣說法呢?因為我口中所剩十七顆牙齒,不但毫無用處,而且常常作祟,使我受苦不淺。現在索性把它們拔光,猶如把盤踞要害的群匪剿盡,肅清,從此可以天下太平,安居樂業。這比喻非常確切,所以我要這樣說。

(第2段)把我的十七顆牙齒,比方一群匪,再像沒有了。不過這匪不是普通所謂「匪」,而是官匪,即貪官污吏。何以言之?因為普通所謂「匪」,是當局明令通緝的,或地方合力嚴防的,直稱為「匪」。而我的牙齒則不然:它們雖然向我作祟,而我非但不通緝它們,嚴防它們,反而袒護它們。我天天洗刷它們;我留心保養它們;吃食物的時候我讓它們先嚐;說話的時候我委屈地遷就它們;我決心不敢冒犯它們。我如此愛護它們,所以我口中這群匪,不是普通所謂「匪」。

(第3段)怎見得像官匪,即貪官污吏呢?官是政府任命的,人民推戴的。但他們竟不盡責任,而貪贓枉法,作惡為非,以危害國家,蹂躪人民。我的十七顆牙齒,正同這批人物一樣。它們原是我親生的,從小在我口中長大起來的。它們是我身體的一部分,與我痛癢相關的。它們是我吸取營養的第一道關口。它們替我研磨食物,送到我的胃堨h營養我全身。它們站在我的言論機關的要路上,幫助我發表意見,它們真是我的忠僕,我的護衛。詎料它們居心不良,漸漸變壞。起初,有時還替我服務,為我造福,而有時對我虐害,使我苦痛。到後來它們作惡太多,個個變壞,歪斜偏側,吊兒郎當,根本沒有替我服務、為我造福的能力,而一味對我賊害,使我奇癢,使我大痛,使我不能吸煙,使我不得喝酒,使我不能作畫,使我不能作文,使我不得說話,使我不得安眠。這種苦頭是誰給我吃的?便是我親生的,本當替我服務、為我造福的牙齒!因此,我忍氣吞聲,敢怒而不敢言。在這班貪官污吏的苛政之下,我茹苦含辛,已經隱忍了近十年了!不但隱忍,還要不斷地買黑人牙膏、消治龍牙膏來孝敬它們呢!

(第4段)我以前反對拔牙,一則怕痛,二則我認為此事違背天命,不近人情。現在回想,我那時真有文王之至德,寧可讓商紂方命虐民,而不肯加以誅戮。直到最近,我受了易昭雪牙醫師的一次勸告,文王忽然變了武王,毅然決然地興兵伐紂,代天行道了。而且這一次革命,順利進行,迅速成功。武王伐紂要「血流漂杵」,而我的口中剿匪,不見血光,不覺苦痛,比武王高明得多呢。

(第5段)飲水思源,我得感謝許欽文先生。秋初有一天,他來看我,他滿口金牙,欣然地對我說:「我認識一位牙醫生,就是易昭雪。我勸你也去請教一下。」那時我還有文王之德,不忍誅暴。便反問他:「裝了究竟有什麼好處呢?」他說:「夫妻從此不討相罵了。」我不勝讚嘆。並非羨慕夫妻不相罵,卻是佩服許先生說話的幽默。幽默的功用真偉大,後來有一天,我居然自動地走進易醫師的診所堨h,躺在他的椅子上了。經過他的檢查和忠告之後,我恍然大悟,原來我口中的國土內,養了一大批官匪,若不把這批人物殺光,國家永遠不得太平,民生永遠不得幸福。我就下決心,馬上任命易醫師為口中剿匪總司令,次日立即向口中進攻。攻了十一天,連根拔起,滿門抄斬,全部貪官,從此肅清。我方不傷一兵一卒,全無苦痛,順利成功。於是我再托易醫師另行物色一批人才來。要個個方正,個個幹練,個個為國效勞,為民服務。我口中的國土,從此可以天下太平了。

一九四七年冬於杭州

(選自《緣緣堂隨筆集》,杭州:浙江文藝出版社,1983年)

◆本文原先載於《課堂外的讀本5:世故人情》(香港城市大學出版社,2020年出版),承蒙香港城市大學出版社允許轉載,特此鳴謝。

◆作者簡介

豐子愷(1898-1975),原名豐潤,又名仁、仍,浙江崇德(今浙江桐鄉)人,中國現代漫畫家、翻譯家、文學家、美術教育家。1914年,豐子愷考入浙江省立第一師範學校,在校內受業於畫家李叔同,深受其影響。李叔同於1918年剃度出家,法號弘一法師。1927年,豐子愷跟從弘一法師皈依佛門,法名嬰行。豐子愷亦曾以文學家夏丏尊為師,1925年開始文學創作及發表漫畫。著有散文集《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、漫畫集《子愷漫畫》等。由於篤信佛教,豐子愷很多作品都隱含佛家思想。

■ 相關書籍

書名:《課堂外的讀本5:世故人情》

簡介:

選錄了22位現當代文學名家的散文和小品文,篇章短小精煉、意旨深遠,以委婉多諷的筆觸,刻劃各式各樣的人情世相,並展現五四以後知識分子一方面深受西方理性主義、科學民主觀念的影響,一方面被中國傳統習俗文化包圍,思想與環境強烈反差下的精神面貌。

編者:錢理群

出版:香港城市大學出版社

■ 學習重點

文憑試選取的現當代散文中,其中一類主題圍繞「個人與社會」,作者多表達對時代的承擔與個體生命的感受想法。簡而言之,就是作者就自己對社會現象的觀察與自身處世態度的反思。例如2019年魯迅的〈聰明人和傻子和奴才〉,諷刺當時社會的不同階層。作者批評維護舊社會的「聰明人」(封建統治階級的維護者);諷喻對舊社會不滿,卻又愚昧無知、奴性深重的「奴才」(封建統治的受害者);歌頌抱打不平,堅決和舊社會鬥爭、要疰a這封建統治的「傻子」(封建統治的反抗者)。

以讀帶寫:以小喻大

豐子愷〈口中剿匪記〉借自己患牙病的經歷,陳述自己怎樣下決心拔除全部病牙。再由病牙變成官匪、貪官污吏;人的身體變成社會、人民;拔牙變成治療社會弊病。由此,諷刺當時貪官污吏下統治的社會。

本文運用「以小喻大」的敘事策略,帶出道理或諷刺。文章以日常生活、人所共知的「小道理」(拔除牙病)為喻,來表達「大道理」(消除社會弊病)。這種敘事策略需運用適當的比喻、誇張、擬人的修辭手法,讓道理或時弊更形象化,使讀者更易產生共鳴。平日寫作,同學亦可多嘗試「以小喻大」。

● 卷二實戰

「我是一個芒果。此刻,我只能靜靜地躺在塑料袋,回憶過去,卻有過一段悲傷的經歷。」以上是文章的第一段, 試從第二段開始,續寫這篇文章。

【下期刊登學生作文示例分析】

顧問教師:關力年

圖:Nancy Louie@iStockphoto

鳴謝:香港城市大學出版社

[語文同樂 第541期]

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