【明報專訊】心光學校老師說：「不要被視障限制自己，視障與健視者無不同。」鄧麗銘中四轉讀主流學校中華基督教會銘基書院，同學早已完成課堂練習、老師開始講答案時，她還在做。「我們真的一樣嗎？」融合教育制度�堙A領悟「一樣」需要過程，「我最初的理解是，我的讀速要跟同學一樣。後來我發覺，我們可以達到同一水平，但用的方法會不同。你的優點是讀速快、寫字快；我讀得不快，但準。我理解力強，慢讀記得更多內容，所以答題時毋須常翻揭試卷，可以專注答題」。

平面詩句 立體想像

喜歡黃子華的鄧麗銘，回答中文科如何取5**時，出其不意地掏出星形螢光筆：「這兩粒『星星』就是5**！」她外出常備計算機，「半路想起sin cos(三角函數)，就可以算出來」。理性思考的她說腦袋有兩個資料庫，動用記敘抒情文庫時，她不搬字過紙，搬的是影像；讀筆記詩句時，如導演將劇本搬上銀幕，「『風吹草低見牛羊』，我會想像夜空下廣闊的土地，草長得比人還高，風吹開了長草，看到不遠處有牛羊。當時我迷路，感到孤獨，但跟隨牛羊，便能找到方向」。有次她要寫「看風景」，便把詩句�堛熊e面寫出來。她說面對同一詩句，大家建構的畫面都不同，但不要緊，最重要融入多感官想像(視覺、聽覺、嗅覺、味覺與觸覺)與感受，便如置身現場，背詩亦變得輕鬆。

「愛迪生無發明電燈膽！」

2018年文憑試中文寫作，鄧麗銘最後選答議論文「論敵人」，自評內容沒特別，較可取只有組織力：「我要求第三個論點內容必須超越前面兩個論點(見右表)，如表達對社會的反思或滲一些文化元素。」構思文化例子時，她都念咒般提起「仁義禮智、德智體群美、忠孝仁勇」。字詞像魚�u，總有一個從議論文資料庫勾出收穫，「好像仁，便會想到《論語》不同語例；孝呢，臥冰求鯉、郭巨埋兒，即好多人稱為cheap(即考生常用)的例子，但無人說cheap的例子就不是有力的例子」。她舉例，漢朝郭巨家貧，故欲挖洞埋子，專心照顧母親。套入現代框架，可以討論何謂愚孝與真正的孝，當下很多子女即使家有餘裕，也選擇將父母送往老人院。若例子帶出反思，就是運用得宜。她認為真正低級的例子是愛迪生，「我要強調，愛迪生無發明電燈膽！」發現用電發光的是英國化學家戴維(Humphry Davy)，多年後美國愛迪生購下燈泡的專利，推而廣之。

■鄧麗銘 「論敵人」文章論點

1. 壞的敵人 有害無利

例1：1950年代韓戰，撕裂國家為韓國與朝鮮

例2：晚唐牛李黨爭，朝臣分為世家大族與寒門進士兩派，只作意氣之爭、有你無我，荒廢朝政

2. 好的敵人 帶來進步

例1：運動員林丹與李宗偉惺惺相惜，羽毛球場上公平競賽，為改善球技、延長球員生涯而努力

例2：由公開試「零分小子」變為香港傑青的呂宇俊，提過人生有兩種天使，好的天使會扶持自己，更好的天使會嘲笑你，激發鬥志

3. 最大的敵人：自己

例：思考在今日競爭激烈的社會，如何找到個人角色；與其常受困於「輸在起跑線」，不如集中精神去定下目標：每一次都要超越上一次

文：蔡康琪

圖：劉焌陶

[語文同樂 第328期]