【明報專訊】還有幾天便是農曆新年，不少人仍有添置新衣過節的習慣。看到街上孩子穿著小巧的「拜年服」，感覺更是可愛！應節服飾色澤鮮艷，印有一些喜慶圖案，但原來將「毒物」繡在香包或印於衣衫上，竟有表達祝福之意。這種祝福的印記體現在傳統童服中，製成有「五毒」圖案的衣飾，亦為現代設計師所用。

理大師生製新穎童服 同蘊祝福

不論衣衫裙褲，現代童服總是色彩繽紛，從前孩子穿的衣服又是什麼模樣的？香港文化博物館展覽「祝福的印記──傳統童服�堛漪G事」展出冠帽、圍涎(即口水肩)、肚兜、佩飾等傳統童服，另亦邀請香港理工大學紡織及製衣學系設計具祝福意義的新穎童服，同場展出，對比今昔。其他設計師都鍾情設計外衣，理大紡織及製衣學系修課導師盧嘉蕙卻想到以「五毒」圖案製成起居服裝，與眾不同的圖案寄寓祝福。

「五毒」化作護身符

「五毒」是指蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，生而有毒性(除了壁虎)，令人避而遠之；但其身軀可以入藥，治理不同疾病。五毒為毒物的代表，人們相信將之畫在符咒上，或作為衣服圖案，可以化作「護身符」，嚇退以至驅除外來的病疫，是以身上的「毒」物驅除外間的「毒」。古代孩子之所以需要護身，是因當時醫療條件欠佳，夭折率高，故人們就將此祝福的意義放於童服。如展覽中的「驅五毒紋肚兜」(圖)，童子騎在老虎上，威武地以鐮刀驅走毒物，顯示驅五毒的習俗，也表現了以五毒紋飾表達祝福、「以毒攻毒」的意義。

香包繡五毒 成設計靈感

盧嘉蕙平日多設計新衣，但原來她跟中國傳統頗有淵源。她憶述每逢端午時節，家人會按照傳統，給她一個繡上五毒圖案的香包，但年少時的她只覺很有趣，對圖案無特別感覺。她曾在書中讀到「端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧」這句童謠，沒想到會成為這次童服設計的靈感來源。她翻查有關五毒的歷史資料時，便知五毒原來被視為驅邪護身的象徵，可用於衣裳、肚兜甚至配飾上。

傳統中滲現代設計

盧嘉蕙設計的「五毒」護身，看似只是將5種昆蟲及爬蟲類動物圖案以平面方式印在衣服上，實際上她已把傳統滲透其中。「五毒」護身用了平面剪裁，即傳統上身衣服的剪裁方法(上圖)；而因應居家之便，童服腋下位置有個弧型夾圈(armhole)，令衣服較為鬆身。卡通化的「五毒」也其來有自，「傳統會繡上較具像的五毒物，但(如用在現代設計上)那會很可怕，所以我便將之卡通化，鋪排方法是集中在衣服中央……清晰告訴你這是五毒物」。材料方面，她採用潛水布而非傳統的綿或絲綢，令衣服較為「挺身」，也可令圖案較顯然易見。

虎頭鞋蛻變成貓 寄長壽祝願

盧嘉蕙的童服設計中還有雙貓頭鞋，意念來自傳統的虎頭鞋，「虎頭鞋給男孩子穿，貓頭鞋給女孩子，表達的祝福意思一樣」。鞋履護足，古代的虎頭鞋取老虎勇武強壯之意，同樣被認為可以驅除邪魔惡物，與「以毒攻毒」異曲同工。她用現成的布鞋加工，加上紗線成為貓鬚，再配一對圓滾滾的大眼睛，造型比傳統的虎頭鞋更逗趣可愛。另外，貓字與「耄」(指八、九十歲老人)在北方話同音，有祝願長壽之意。

文：鄒靖儀

圖：鄒靖儀、香港文化博物館提供

部分資料來源：香港文化博物館