【明報專訊】共同的身分認同往往建立於一些外顯而易於辨別的因素之上，例如膚色、生活習慣、語言，當然也包括口音。人們以口音去界定不同的身分並非什麼新鮮事﹕上海人會視操蘇北口音者為「外來人」甚至「鄉下人」；英國的上流社會和政界也以能操牛津英語者為主流。不過，這份身分認同感，會否發展成一種排他性甚至要衝擊別人的態度，則是值得關注的方向。

自1960年代香港經濟開始起飛，在亞太地區甚至全球的獨特性逐漸成型，「香港人」的身分認同感也就日益增強。如果要否定「香港人」的獨特身分，或是硬要將這種身分認同感矮化為等同「中國的上海人」一般的「中國的香港人」，其實是罔顧歷史也不符現實的，只會平添社會的矛盾與人民的躁動。事實上今天的中港矛盾，部分原因也是來自近年內地甚至是香港的當權者，要加強港人對中國人的身分認同，如推動國民教育、加速中港經濟融合等，引來香港人意識上反彈所致。

相信同學也會明白，港人與內地人的衝突並非因為大家口音不同，而是因為從口音辨別出他們「非我族類」，從而將操非純正廣東話的內地人等同為「強國人」。而「強國人」則為不文明、不講理、�狶畬a園安寧者的同義詞，於是口音就成為一種產生甚至鞏固偏見的媒介。

我們可以請香港人勿對某種口音有偏見甚或歧視，但更根本的問題是為何香港人現在會對內地人如此的極度反感？甚至這些反感能得到如此多的共鳴？如果不是因為許多香港人共同擁有的生活經驗，例如內地水貨客阻塞街道、擠滿商場；金舖藥房逼走小店茶室等等，導致不少香港人的日常生活也受到影響，相信那種對內地人的反感與憤怒，不會如此強烈。

當然，我們並不應該因此而接受歧視或以暴力對待內地訪港人士的行為。但若中港矛盾未能在政策上和社區資源上得到根本解決，只會令歧視與仇恨繼續滋長，苦口婆心地勸人莫問口音其實無補於事。

文﹕保良局李城璧中學通識科主任 張銳輝