• 2021.12.01
    星期三

古文化談:野豬突襲

[2021.12.01] 發表
漁護署人員11月17日晚上在深灣道一帶將麵包皮倒在地上,引誘山坡上野豬走落山,10多頭野豬從山坡上走到路邊進食。

【明報專訊】在市區出沒的野豬,近日成了城中熱話。今天野豬出沒,政府機構會派人捕捉及人道珝嚏F古代野生動物「走進」人類生活之事更屬平常,動物與人類要和平共存,古今皆非易事。

■時事例子

一名男輔警11月9日在天后廟道處理一宗野豬發現案期間,野豬疑因傷受驚過度撲向輔警,輔警右小腿內側嚴重受傷大量出血,右臀亦被咬一口。野豬事後從10米高位置失足墮地死亡。漁護署隨即宣布捕捉及人道處理市區出沒的野豬,且每月有野豬捕捉行動。

11月17日早上黃竹坑深灣道發現多頭野豬在路邊睡覺,警方晚上7時許封鎖附近道路,漁護署多名人員到場舉起盾及圍網,並向路邊野豬注射麻醉槍,又以麵包皮引誘山上野豬下山再捕捉,7頭野豬即場被注射藥物「人道珝嚏v,行動晚上10時完成。署方稱該處常有人餵豬,令牠們習慣在道路出沒及向途人甚至追車索食。2018年至2021年10月署方於該處一帶做12次捕捉及搬遷行動,將35頭野豬搬到偏遠郊野,並為當中27頭野豬避孕或絕育,但未能有效控制野豬滋擾,對市民及道路使用者構成危險。

捕豬行動期間,香港野豬關注組幹事Roni衝入警方防線,嘗試接近野豬,被帶出防線外。他其後情緒激動向在場傳媒表示,漁護署2017年起對野豬推行捕捉、避孕、絕育、放回,現時卻捕捉野豬人道珝嚏A批評署方倒行逆施,又批評署方無資源管理野豬,「要動物埋單」。

■古代例子

山有虎 更要去射虎

俗語有云「明知山有虎,偏向虎山行」,形容人不畏艱險,西漢名將李廣便是佼佼者。李廣祖輩精通箭術,他自幼練就射箭本領,於數次戰鬥中勇猛殺敵。漢武帝時他擔任右北平郡太守,該處常有老虎出沒,於是他不時帶兵獵虎,為民除害。《史記.李將軍列傳》載有李廣射虎的勇猛事[,反映其箭術高超。有次他到藍田南山射獵,誤將草叢中的大石當成老虎,一箭射去,竟能射入石中。「廣所居郡聞有虎,嘗自射之。及居右北平射虎,虎騰傷廣,廣亦竟射殺之」,李廣昔日住過的郡曾有老虎,他親自射殺牠;居於右北平時他也射過老虎,縱然老虎跳起把他抓傷,如此危急下他仍準確無誤殺虎。後世以「李廣射虎」形容人功夫精湛深厚,勇猛過人。

寫警告信跟鱷魚「講數」

韓愈被貶潮州刺史初期,得悉境內惡溪有鱷魚吃光牲口,便命人將一豬一羊投入溪中,同時在高台念出他寫的〈祭鱷魚文〉,「承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨」,斥訓鱷魚自己乃奉天子任命當刺史,牠竟膽敢與刺史「爭為長雄」(爭做統領的一方),佔據溪潭吞食民畜;又說大海在潮州南面,鱷魚早上出發,晚上就能到達可作其容身之所的大海,勸牠離開。

為免鱷魚「賴死唔走」,韓愈更與牠約法三章:三天內鱷魚務必要南遷到大海,最多放寬至七天;七天後仍不離開,就代表牠執意不肯遷移,「夫傲天子之命吏,不聽其言,不徙以避之,與冥頑不靈而為民物害者,皆可殺!」警告鱷魚若藐視天子任命的官吏所定規則,繼續傷害百姓及牲畜,便會被殺。《新唐書.列傳第一百一》載,「祝之夕,暴風震電起溪中,數日水盡涸,西徙六十里。自是潮無鱷魚患」,韓愈告誡鱷魚後,天隨即颳起暴風和打雷,數日後惡溪乾涸,鱷魚也就此消失。驅鱷之事信不信由你,但可見韓愈愛護百姓的一面。

文:陳綺雯

圖:資料圖片

[語文同樂 第542期]

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