【明報專訊】我們不時會用動物代表某一類人。
若果你是一頭動物，會是什麼？
香港作家西西早於1950年代念初中時，已開始投搞，1960年代成名，至今仍然新作不斷。她的作品橫跨詩、小說、散文、童話、翻譯，甚至電影劇本，亦以題材多樣化而見稱。其中寫於六十年代的短篇小說《瑪利亞》，就寫了華人作家鮮有寫到的題材——一位名為瑪利亞的修女於剛果戰亂時的故事。
從外國到剛果的白人修女遇上剛果內戰，白人被叛軍抓的抓，殺的殺，故事講述瑪利亞被抓，有天她被押上叛軍的車輛送往一個地方；路程中戰况突變，救兵看似就要到臨，而她也遇上了一個受傷的法國男孩，不過未等到救援，悲慘的命運就發生了……
這個發生於距離香港半個地球之遙的故事(故事裏沒有任何華人)，見證了西西廣闊的世界視野。另一方面，她在本篇也用上一個值得玩味的寫法，就是用動物來分類不同身分的人，而形容手法更會隨不同情况改變。
被囚的神父、修女等無能力拯救自己，是山羊和綿羊；那伙殺人如麻的叛軍，粗魯喝罵人時是猩猩、兇狠時是獅子、用腦袋時是豹；法國男孩初時是羊，後來他的下場悲慘得只能用一隻待宰的火雞來形容。
當故事中的人物被配上這些形容後，變得簡單易明，因為動物在我們心中，一直都有固有形象。
獅子是兇殘、狼是邪惡、狐狸是狡滑、免子是純潔、豬是笨……是真的嗎？
《瑪利亞》這樣形容那伙叛軍：「獅子們都有三隻眼睛，兩隻在臉上，一隻在槍上。」
修女遇上法國男孩的一刻，男孩被綁着手、受了重傷，是個根本沒可能反抗、沒可能改變命運的俘虜。他向叛軍提出了一個很「過分」的要求——他想喝水。
俘虜，是沒有資格要人理會、喝水的。
瑪利亞其實也只是另一個俘虜，不過她決定要為男孩實現這個卑微的願望。
她扶起男孩，一步一步走到河邊。
「她開始在前面引路。獅子們都瞪着她，獅子們逐漸用三隻眼睛瞪着她。」
在獅子們「第三隻眼睛」的監視下，她仍勇敢地與男孩一步一步向着河流走去。
動物的所謂形象，其實都是相對的。
綿羊也有勇敢的時候。
綿羊沒有利爪，但就是赤手空拳，仍能無視恐懼，向着自己認同的方向走去，才是真真正正的勇敢。
在《瑪利亞》的故事裏，只有瑪利亞一隻綿羊，所以結局變得悲慘。但在現實世界，我們是羊群。
勇敢的綿羊，只要能夠團結一起，絕對可以踏死一頭獅子。
何况，現在大家面對的只是一頭沒膽的狼？
我們可以是綿羊，也可以是獅子。
在乎你怎樣去面對自己。
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文：陳詠燊
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