【明報專訊】以三國時代為題材的電玩向來不少，當中蜀漢將士能力普遍較強，亦較耳熟能詳，玩家或多或少會有為何歷史上蜀打不贏魏的疑惑；本諸歷史的話，這個「蜀漢」只是迎合後世願望而被強化了的政權。

現在以蜀漢為三國正統，很大程度受《三國演義》影響；但《三國演義》的「七分真實三分虛構」說法，就給了我們它近似史實的錯覺。由於大眾向來愛好正邪分明的故事，與前朝漢代有血緣關係的蜀漢，自然成為「正義」化身；作為民間小說的《三國演義》，大力描寫蜀漢將士以正統化蜀漢，例如馬岱、魏延等被加插大量故事而能力大躍進、諸葛亮被神化等寫法，正是這種想法的反映，但與史實「魏強蜀弱」格局則相去甚遠。

神化「五虎將」 基於蜀漢正統

若談諸葛亮被神化，按正史《三國志》描述，他確是三國最傑出的政治家，神化尚算合理；但神化「五虎將」，則明顯基於蜀漢正統的想法。正史《三國志》中，蜀漢五將只合佔一傳，地位不太突出；而魏也有「五良將」張遼、樂進、于禁、張郃、徐晃，相較之下蜀漢五將亦非特別英武。《三國演義》以虛構或附會情節，塑造「五虎將」的英雄形象，如關羽過五關斬六將、張飛喝斷長板橋、趙雲百萬軍中藏阿斗等，都是穿鑿歷史而成；而義釋曹操、怒鞭督郵、千里尋主等，更是純屬虛構或移花接木，既突出將士本身，亦強化了蜀漢形象。

這種改造方向也是趨勢使然，宋元話本《三國志平話》已藉虛構或傳說突出關羽、張飛二人，而後來的《三國演義》高舉「五虎將」，則更襯托出蜀漢「能者歸心」的形象。其實按照歷史，魏國除「五良將」外，另有夏侯氏、曹氏等親屬將帥，人才明顯強於蜀漢，只是在《三國演義》的光環下，無論在民間故事或電玩中，魏、吳將領都被弱化了。

「女性命名」加強蜀漢多能人形象

另外還有一種「女性命名」文化也可堪玩味──劉備、諸葛亮及趙雲的夫人被後世雜劇、小說加上「孫尚香」、「黃月英」、「馬雲騄」的名字，並被附以各項本領，更加強蜀漢多能人的印象及大眾愛戴的魅力，而魏、吳女性則少有這種眷顧了。

文：葉雨舟

圖﹕網上圖片