名家書簡：給兒子的家書
【明報專訊】《誡子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的家書，從中可以看到一位品德高尚、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與期望。我們即使作為「家」外人，千載之後，或多或少亦能由此家書領悟到修身養德、治學做人的道理。
《誡[1]子書》(家書)——諸葛亮
夫君子之行[2]，靜以修身[3]，儉以養德[4]。非淡泊無以明志[5]，非寧靜無以致遠[6]。夫學須靜也，才[7]須學也，非學無以廣才[8]，非志無以成學[9]。淫慢則不能勵精[10]，險躁則不能治性[11]。年與時馳[12]，意與日去[13]，遂成枯落[14]，多不接世[15]，悲守窮廬[16]，將復何及[17]！
◆字詞錦囊
以 - 用，用來
非 - 不，不是
遂 - 於是，就
復 - 又
◆注釋
[1] 誡：勸告，警惕。
[2] 夫：[粵]音扶，普通話fú，句首發語詞，用以引出下文，無實義。
君子：品德高尚的人。
行：行為操守。
[3] 靜：此指精神專注集中。
修身：修養個人品格，使道德完善。
[4] 儉以養德：以節儉樸素來培養品德。
[5] 淡泊：清心寡慾，不慕榮華。
明志：明確志向。
[6] 寧靜：安靜，精神專注。
致遠：思慮深遠。
[7] 才：才能、才幹。
[8] 廣才：增長才能、才幹。
[9] 志：定立志向。
成學：成就學問。
[10] 淫慢：放縱，懈怠。
勵精：振奮精神。
[11] 險躁：險惡浮躁。
治性：陶冶性情。
[12] 年：年華。
與：跟隨。
馳：疾走，此指快速消逝。
[13] 意與日去：意志隨時間消逝。
[14] 遂：於是。
枯落：衰敗飄零。
[15] 多不接世：大多對社會沒有貢獻。
接世：接觸社會，承擔事務，有用於世。
[16] 窮廬：破舊的房子。
[17] 將復何及：(其時悔恨)又怎麼來得及呢？
◆譯文
君子的行為操守，是以寧靜來修養自身，以節儉來培養品德。不清心寡慾無法明確志向，不恬靜專注無法思慮深遠。學習必須安靜專注，而才能則依靠學習，不學習就無從增長才能，沒有定立志向就無法成就學問。放縱懈怠就不能振奮精神，險惡浮躁就不能陶冶性情。年華隨時光飛馳，意志跟日子流逝，於是衰敗零落，大多不為世用，悲哀地坐守窮破的房子，(其時悔恨)又怎麼來得及呢？
◆讀賞提要
諸葛亮在《誡子書》中勸勉兒子要立志、勤學、廣才，修身養德要從淡泊和寧靜中下功夫，因為寧靜能讓人思慮深遠，而淡泊和節儉，則能使我們免受欲望的牽累而影響志向和學習。寧靜的重要，亦體現於學習方面，因為學習必須安靜專注，才能學有所成，廣益才幹。諸葛亮又勉誡兒子要振奮精神，陶冶性情，切忌怠惰浮躁，否則將來未能有用於世，老大徒悲。
本篇不過幾十字，卻能收言簡意賅之效，也是我國傳統家書家訓的經典之作。探其成功原因，作法亦應記一功。文中大量使用「雙重否定句」(如「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」)使語氣、觀點更為強烈突出。對句的鋪陳亦使概念整齊鮮明，易於理解。而對比或正反申述的手法(如「淫慢則不能勵精，險躁則不能治性」)，則使道理或論點更加清晰而具說服力。因此，同學如能多讀多研這篇短小精緻的家書幾遍，相信自會得益不淺呢！
●反思古今
《誡子書》雖然只是寥寥數語，卻蘊含了諸葛亮無限的人生智慧與崇高的品德情操，也給後世無數的人帶來珍貴的啟迪。同學是否也能為親人送上一封家書，表達你款款的深情或對人生、世情的看法，或者有朝一日，說不定你的家書也能像諸葛亮的《誡子書》般，留芳百代，開悟後人。
另外，諸葛亮因劉備「三顧草廬」而放棄務農隱居的生活，並為復興漢室的大業貢獻自己，鞠躬盡瘁。高中指定文言經典學習材料，包括了他的《出師表》一文，試細閱以下的節錄內容，看看能否與他《誡子書》中的情操、志向和用世精神互相印證？
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。
——《出師表》諸葛亮
●金句積學
(1) 「靜」與「儉」是君子修身、養德、明志、致遠的方法：
靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
(2) 學問增益才能，志向成就學問：
非學無以廣才，非志無以成學。
◆袁漢基：中學中文科教科書作者，曾任中學中文科主任，現任香港中文大學香港教育研究所優質學校改進計劃學校發展主任。
文：袁漢基
[語文同樂 第537期]
