博看世界：考古記憶 解析夢境——佛洛伊德的精神分析學
【明報專訊】儘管對心理學認識不深，你總聽過以潛意識解讀夢境的心理學理論——「精神分析學」最早由心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud，1856-1939)提出，當時是理解人類思想和性格的嶄新理論，令他成為20世紀其中一個具影響力兼爭議的學者。
◆知多點
心理學先驅
佛洛伊德1856年出生於捷克摩拉維亞(Moravia)一個猶太家庭。他出生的時代，摩拉維亞屬於奧地利帝國，由1867年直至第一次世界大戰結束則屬於奧匈帝國。時至今日，摩拉維亞是捷克城鎮，改名P?íbor。他年幼時與家人遷至維也納，自此在當地接受教育，1873年考上維也納大學醫學系，畢業後在維也納總醫院工作。治療精神病患者令佛洛伊德對神經科學產生興趣，於是到法國巴黎追隨神經學家讓-馬田．沙爾科(Jean-Martin Charcot)學習。1891年他重返奧地利開設私人診所，專門治療腦神經失調患者。
佛洛伊德在奧地利開設的診所被認為是精神分析學(psychoanalysis)的發源地，診所於1971年起用作佛洛伊德博物館(Sigmund Freud Museum)，同時是專為精神分析學研究而設的圖書館。◆
解夢解出內心欲望
1900年佛洛伊德出版了經典著作《夢的解析》(The Interpretation of Dreams)，分析兒童夢、焦慮夢、典型夢等案例，亦有闡釋「精神分析法」的理論與應用，是精神分析學的重要參考。他認為人的行為、經歷和思考方式大部分源於「非理性的欲望」(irrational drives)，這些欲望主要潛藏於潛意識中，當我們意識到這些欲望，心理上會產生防禦機制，繼而影響行為。當現實意識與抑壓的欲望發生嚴重對立時，便會出現精神官能症(neurosis)、焦慮、抑鬱等精神紊亂情况。
故此，佛洛伊德提出「精神分析治療」(psychotherapy)，受分析者(analysand)向治療師(analyst)詳述個人經歷與想法，包括夢境、想像、自由聯想等，治療師則會在對話中檢視受分析者的病態防禦、欲望與罪疚感，從而分析問題根源及尋找解決方法。
鑽研人類心理 也愛考古
佛洛伊德以研究心理學理論聞名，他其實也是個考古學愛好者。據?他擁有的考古學書籍比心理學書籍多，書房兼治療室滿是古埃及文物收藏。他認為人類的精神(mind)由不同層次組成，一直挖掘就會找到更多被埋藏的東西，與考古學異曲同工，只是佛洛伊德考究的不是沙石，而是人類的記憶碎片，拼湊碎片便可找回人格形成的根基，故他又被稱為「精神考古學家」(an archaeologist of the mind)。
相對其他以生物學或行為學為根基的心理治療方式，精神分析學理論看似「空泛」，佛洛伊德對於潛意識和防禦機制的解讀，在當時無法用科學實驗證明；亦有反對者認為他誇大孩提時代經歷的重要程度，忽略了成長環境對個人發展的影響。他為證明精神分析理論可應用在不同文化及時代，引用了古希臘神話《伊底帕斯王》(Oedipus Rex)進一步解讀理論，提出人類精神狀態(psyche)可分為三部分：
第一部分——本我(Id)：
完全在潛意識中的欲望，遵從享樂原則(pleasure principle)
第二部分——自我(Ego)：
負責符合現實的行為，以此為原則滿足Id的欲望
第三部分——超我(Superego)：
完美主義，是人格中最得體的部分，也是人類最理想的精神狀態。超我亦會壓制Id的欲望、幻想、感受和行為，可看作「守門人」的角色
雖然佛洛伊德童年時已對希臘神話深感興趣，但晚年才首次踏足希臘，他站在雅典衛城的山丘之際，才感受到這座歷史遺物的真實存在。
文：鄭寶欣
圖：鄭寶欣、資料圖片
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[語文同樂 第683期]
