有價講：尊重他人，就是尊重自己
【明報專訊】有人說，尊重他人，等於忍氣吞聲，首先得犧牲個人利益，其實不然。《價值觀教育課程架構》(2021)指出，尊重他人，「能促進社交能力，加強與他人的聯繫，建立良好的人際關係」。細心想想，的確如此。
尊重他人，自己獲益
試問誰不想獲得他人的尊重？若只求他人之尊重而忽略尊重他人，再妄想從人際關係中獲益，等於緣木求魚，是不可能成功的。
尊重包括重視。尊重他人首先要重視他人，尊重自己自然也要重視自己。恰當地看重自己和他人，最宜以「人人平等」為出發點，最終希望抵達「人人為我，我為人人」的理想。
若以校園為例，當包括尊重不同族裔的人，也不會以性別作比較和論斷對方的能力，更不會以取笑他人為樂，甚至欺凌弱小，而是彼此和諧共處，共同成長。
易地而處，互相尊重
價值觀教育以中華文化作主幹，本欄目自然不例外。談尊重，我們常常會想到《孟子?魚我所欲也》其中一句話︰
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
這句話意指：一筐飯，一碗湯，得到可以活下去，失去就會死亡。分食物給人吃時大聲呼喝，普通的人都不會接受；若踐踏後給人吃，連乞丐也不屑接受。
肚子餓的時候，當然想吃東西。此時，如果有一富戶打開糧倉，卻大加羞辱需要幫助的人，相信有些人寧願繼續捱餓。
這與出自《禮記．檀弓下》的成語「嗟來之食」類近，大意是指「侮辱式的施捨」，只會製造矛盾，「施主」與「待助的人」很有可能不歡而散。這種情况下，倘施恩的人能易地而處，想想別人的感受，從而做到樂於助人，不求回報，受惠者自然會知恩圖報。不論貧富，每個人總有需要別人幫助的時候，倘同時能互相尊重，我們的社會肯定更有情味。
■價值觀密碼
最好是表裏如一
「尊」這個字，深藏非常明確和重要的價值觀密碼，從中顯示漢字之美。
「尊」早見於甲骨文，本義是酒樽、酒器，後來引申為會意字，意指雙手捧着酒樽，恭敬地向人敬酒。這個字至少有兩層意義：一是心懷敬意；二是雙手呈現敬意(外在形式)。因此，一切在心中是不夠的，還得表裏如一，才是真真正正的尊重。
見之於校園生活，老師分發試卷，同學是用雙手去接？筆者相信大部分同學都是單手接，成績不如意的時候，甚至不想接。我們常說尊師重道，尊師放在重道之前，可見尊重他人，首先得從尊師開始。(利申︰我是老師，同學尊師，我當欣然申報首先受惠。)
筆者想起中學時，學生會有一副對聯，內容至今難忘︰「重文重武兼重道，尊人尊己更尊師」。每年都由舊內閣傳予新一屆內閣，象徵薪火相傳，肯定是價值觀教育的好例子。簡言之，尊人即尊己，尊己亦自然會尊人。願與同學共勉之，也共尊之。
■蒲葦：資深中文科科主任、作家、教科書編者。香港教育大學宗教教育與心靈教育中心名譽顧問。作品包括《清蒲集》、《我要做中文老師》、《一本正經學成語》等。
文：蒲葦
圖：Nanzeeba Ibnat@iStockphoto
(本刊刊出的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)
[語文同樂 第683期]
