範文天空：「詩聖」杜甫，感人至深
【明報專訊】【杜甫】(712 - 770)
字子美，自號少陵野老、杜陵布衣，祖籍襄陽，河南鞏縣(今河南鞏義)人，詩歌風格「沉鬱頓挫」，後世譽之為「詩聖」、「詩史」。
◆杜甫二三事
戰爭，沒有贏家
杜甫的《兵車行》，呈現戰亂下民不聊生的情况，是反戰的重要作品。
詩人通過《兵車行》，呈現一個震撼人心的畫面，帶出戰爭的禍害。「車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄」。鏡頭可見，於咸陽城西邊的渭橋，戰馬嘶鳴，行人腰佩弓箭，準備離開家園，家屬心知有去無回，萬般不捨，「牽衣頓足攔道哭」，七字之中，四個動詞，盡見場面之震撼。塵土飛揚，一片混亂，場面慘不忍睹，到底戰爭最受苦的都是百姓。
戰爭對經濟亦破壞殆盡。詩人請一位征夫現身說法︰「唉，你有眼見，征戰頻繁，人命卑賤如同雞犬，各地生產大受破壞，覓食艱難，還怎可能交稅？這種時勢，生女好過生仔，養大個仔，多數被捉去行役。唉，不說了。就當我沒說過吧！」
鏡頭再一轉，青海頭，天陰，雨濕，聲音詭異，一堆白骨，無人收。這就是戰爭最後的下場。
詩人化身戰地記者，融入其中，並以對話形式，以道旁過者向征夫發出提問，帶出戰爭的禍害，很有說服力。同學如果要說明戰爭的禍害，可略引杜甫的《兵車行》。
己飢人飢，濟世為懷
杜甫晚年，漂泊西南天地間，貧病交煎，常常要臥牀休息。但他毅力驚人，想到此間有同病相憐的人，因而更加關心百姓生活，關心國家前途。難得的是，他沒有自認「廢老」，而晚年的作品，質量俱佳，竟佔作品總數三分之一。生活艱難，反過來激發詩人勵志的小宇宙，倘我們日後遇到困難、挫折，不妨想想杜甫，一定可以增加能量。
詩人的《茅屋為秋風所破歌》正好呈現詩聖克服逆境的能力和愛人如己的精神。
八月秋深，狂風怒號，捲走了杜甫草堂上好幾層茅草。茅草亂飛，散落到對岸。此時，屋漏偏逢連夜雨，南村的一羣頑童更加走來「幫倒忙」，抱走了茅草，詩聖也感氣結！
詩人無奈走回屋內，又不能上網呻幾句。被鋪如鐵板，又凍又硬。屋內沒一處稱得上乾爽。長夜漫漫，屋漏牀濕，日子如何捱下去？正是考驗人心的時候，杜甫之偉大在於悲憫，他沒有怨天尤人，竟還能易位思考︰「這個時候，世界上一定有很多人像我一樣，屋子都在漏水，如果眼前突然有奇蹟，有幾千萬間大屋，可以安置全世界貧寒的人就好了。如果能這樣，我獨自受苦亦感滿足。」此中可見詩人偉大的胸襟。
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，詩人於一片黯淡的氛圍中，展現人性理想的光芒，一定是好人好事的最高境界。
◆杜甫〈登樓〉的現代意義
登高望遠覽勝景
登上高樓，人望遠方，目標清晰明確。同路人雖寡，但仍可豁然開朗，步出陰霾。杜甫在登樓後，遠望河山，想起國家災難頻仍，故心生悲憤。登樓是否可見延綿戰火，是否得見破瓦頹垣，不得而知。杜甫登上了什麼樓，無從稽考，只知當時杜甫身處四川，而登樓後可以望見錦江(岷江支流)和玉壘(在理番縣的玉壘山)。
疫情之下，市民有不少郊遊活動，登山覽勝近年大受歡迎。香港人口雖多，但集中在市區，郊野公園及特別地區佔了全港土地總面績的40%。此中山丘處處，景致秀麗。在雞公嶺，可以俯瞰元朗平原；在昂平高原，西貢海峽、西貢市中心皆映入眼簾。這些都是登高而非登樓。真正要登樓的話，我們可以登上全港最高建築物「天際100」觀景台。城市景觀壯闊，美中不足的是抒懷之餘不免要購票進場。
文學與政治
政治與我們的生活有着密切關係。在古代文學作品之中，也是政治色彩處處，詩人多為當時政局發出議論。杜甫的詩歌號為「詩史」，在〈登樓〉裏也有「北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵」之句，說的便是唐代政權穩如北極星，而吐蕃休得入侵。
文學作品可以風花雪月，也可以切中時弊，也可以全是個人感悟。我們要了解古代中國，除了史書以外，文學作品也很重要。當然，不少史書兼具文學之美，如《史記》、《漢書》等，更是文史兼具，讓人目不暇給。自史書官修以後，其編撰之自由度便與私撰之《史》《漢》迥異，而文學作品所反映之政治與社會民生，便成為了要鑽研某段歷史的必備材料。
劉禪的意義
劉禪乃蜀漢亡國君主，史稱蜀漢後主。在位四十一年，比起其父劉備只在位兩年，時間長得多。可是，劉禪給人的印象乃是庸才昏君，絕非中興之材。陳壽《三國志》的評價最為恰當：「後主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為?闇之后。」劉禪本質並不壞，如有賢臣輔佐，可為遵循事理之君主；如受宦官小人迷惑，則成昏亂不明之王。無怪乎李密以為劉禪與齊桓公相差無幾，此因「齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也」。齊桓公乃春秋五霸之首，而劉禪只是蜀漢亡國之君，取二者相提並論，似不恰當。然李密以為齊桓公與劉禪皆是賢人輔佐便可，小人在側便成昏君。
杜甫〈登樓〉有說後主劉禪祠，暗示了唐代朝廷無賢，才有一連串的亂事。蜀漢在劉禪統治下可以有數十年的國祚，全賴賢人主政，如諸葛亮即其例。放眼古代，君主昏庸而國未必滅亡；大臣多為小人則國必亡矣。可見團隊的力量比起個人更重要，不單古代如此，今日社會亦相同。
◆蒲葦：著作包括《中文科文憑試活用筆記》、《我要做中文老師》、《說話考試不離題》、《DSE中文科16課必考文言範文精解》、《一本正經學成語》系列、《一本正經學古文》等。
◆潘銘基：香港中文大學中國語言及文學系教授，著有《孔子的生活智慧》、《孟子的人生智慧》、《字書裡的動物世界》等
文：蒲葦、潘銘基
插圖：鍾錦榮
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[語文同樂 第569期]
