【明報專訊】世界盃是國際足球壇四年一度的盛會，不論出賽隊伍、球員的球衣球鞋品牌與其生產過程，到現場打氣的觀眾、贊助商等都來自五湖四海，體現全球化(globalization)。不過，此全球化盛事對巴西一些原始部族來說，未知是福還是禍。
部分在巴西已定居數百年的亞馬遜原始部族(Amazon indigenous tribes)，因為巴西舉辦世界盃而遭逼遷。某些部族居住在巴西第二大城市里約熱內盧(Rio de Janeiro)的馬拉卡納足球場(Estadio do Maracana)附近，這個足球場正是將會進行世界盃決賽戰的主場館。為迎接大量遊客，大會需要在足球場附近興建一個有1萬個泊車位的停車場。
聚腳地面臨拆卸 族人憤慨
位於場館附近既是原始部族聚腳地、又是印第安文化博物館的建築物面臨拆卸。這座博物館曾有多個原始部族的族人聚集，繼續生活傳統，如在臉上畫上部族圖案的「大花臉」、製作及售賣傳統手工藝品等。部族文化傳承、族人與遊客間的文化交流，都在這個空間內進行。可是，在馬拉卡納足球場外建停車場的工程，未有徵詢原始部族的意見便開始，令他們既憤慨又無奈。原始部族的族人曾為保衛博物館而與警方發生衝突。
巴西是聯合國原住民族權利宣言(United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples)的簽署國之一，政府理應盡義務去尊重及保存原住民族及其生活模式。可是，有聯合國文件指出，主辦2014年世界盃及2016年奧運會令約3萬居於里約熱內盧的原住民流離失所，相信居住於其他巴西城市的原始部族，亦面臨類似狀况。
世盃讓原始部族面向世界
不過從另一方面看，世界盃卻是個讓巴西原始部族面向世界的機會，可向世界說出他們的故事及面對的狀况。近年，巴西成為南美洲迅速崛起的國家，加速工業化、爭取舉辦盛事等邁向全球化的舉動，都對原始部族人民的生活與生態環境帶來負面影響。2014年世界盃及2016年奧運會是全球關注的盛事，讓世界更全面認識巴西，可能更能喚起其他人或國際組織對原始部落的關注。
以上的發展模式，有否感到似曾相識？2008年北京舉辦奧運時，也曾把破舊的四合院、老胡同拆卸，以現代及新式建築去歡迎遊客。在留意體育盛事的賽果之餘，作為觀眾的我們，亦應該多了解及思考東道主與不同持份者背後的付出、犧牲。
文﹕楊淑敏
■延伸閱讀﹕
DW(德國之聲), ''World Cup threatens indigenous group in Rio'', 2012.06.27﹕
www.dw.de/world-cup-threatens-indigenous-group-in-rio/a-16049425
;){kind=small}
