生活關鍵詞：鬥嘴必殺技
【明報專訊】吵架或許可定義為「大聲的溝通」，轟轟烈烈大吵一場，總比互不理睬、形同陌路冷戰好。架要怎麼吵、吵完要如何處理等，各人自有方法。小學時期的吵架金句，同學過去又有沒有用過？說不定在數十年後的同學會回味往事，這些與朋友鬥嘴的場景是你們之間的深刻記憶。
話人即係話自己/五十步笑百步
「小學雞」時期每人皆自帶「反彈」特性，我反彈你的言語攻擊，你又反彈我個反彈，無限反彈……就是這樣，謾罵聲一直在雙方彈來彈去，攻擊無效。亦有一句「無敵的回答」，當人罵你智障時你可以回答「話人即係話自己」；當人罵你打球很廢時，可以回答「話人即係話自己」，對方只能無奈地啞口無言。
看似無恥的招數，卻發人深省，難道自己做的比別人還好，是否「五十步笑百步」？孟子見梁惠王時，向來喜歡打仗的梁惠王自詡治理國事盡心盡力，當地方遇到饑荒時會運糧賑濟，認為鄰國沒一國像他如此仁德，為何鄰國百姓沒減少，自己國家百姓沒增多。孟子用比喻反問梁惠王：「兩軍交接，刀劍相格，戰敗的士兵落荒而逃，退五十步的人譏笑敗退一百步的人膽小，這樣合理嗎？」梁惠王明白跑一百步、跑五十步也是逃跑。孟子要令梁惠王明白己國常常打仗與鄰國不賑濟，本質都是不關心百姓疾苦，勸導梁惠王實行王道。
歇後語「龜笑鱉無尾，鱉笑龜粗皮」，烏龜嘲笑鱉沒有尾巴，鱉譏笑烏龜皮殼粗糙，意謂人只看到對方短處，卻沒看到自己缺點。若批評別人前沒反觀自己，被對方反駁「有口話人無口話自己」，指摘就真反彈到自己身上。或者可以說，人無完人，所以任何人都沒資格指摘別人。
絕交/割席
吵架最狠的招式必定是絕交，若那是真朋友，「贏咗場交，輸咗個朋友」甚為可惜；但若是酒肉朋友，往好處想那是「道不同不相為謀，志不同不相為友」。小學時期，每逢與同桌鬧不和，總會像摩西分紅海般把桌子拉開，或如楚河漢界般拿起筆袋放在兩枱中間，示意你們不再有任何聯繫。
《世說新語》記載，管寧和華歆是同窗好友，一次他們共在菜園鋤田時翻出一塊金子，管寧不以為然，視它為一塊瓦石，華歆則撿起金子看一看才拋走。又一次，二人同坐在一張草蓆讀書，這時有達官貴人乘坐華麗車轎經過，管寧依舊繼續讀書，華歆卻放下書本跑出去湊熱鬧。管寧看到華歆的行為，就拔刀把同坐的草蓆割成兩半，說「子非吾友也」，這也是「割席絕交」的典故。
我話畀╳╳知/告狀
告狀——向長輩訴說自己受到的欺負或不公正待遇，請求解決彼此爭執。兄弟姊妹之間爭奪玩具繼而爭吵、推撞常有，通常都會向父母投訴「哥哥欺負我」；在學校因鄰座同學文具過界，我們又會「舉手話畀老師知」。古代有「拗撬」就要到衙門告狀，甚至告御狀。
古代投訴亦有一定的制度，以清代為例，人們若不滿地方衙門的審判，正常途徑是逐級上訴，詞訟須自下而上陳告，「凡審級，直省以州縣正印官為初審。不服，控府、控道、控司、控院，越訴者笞」，有如現今上訴高等法院、上訴庭，再上訴終審法院，但如越級控訴哪怕告實，也須罰板打五十下。
清朝亦有「叩閽」與「京控」兩種訴訟制度供百姓申冤。若簡單區分，「叩閽」是直面皇帝申訴，申冤者可透過擊登聞鼓，或皇帝車駕經過時攔路喊冤；「京控」是向都察院、通政司或步軍統領衙門投遞狀詞，間接受理。若有蒙冤的確據固然可免罪，但要留意不能胡亂告狀，若迎車駕及擊登聞鼓申訴而不實者杖一百，甚至可能當誣告重罪論。
懶得跟你吵/少說多做
吵架涉及兩人或多人，彼此喋喋不休、互相斥責才能稱為吵架。一隻手掌拍不響，一條鑰匙敲不響，一人是吵不成架的，當其中一方選擇沉默，那就變成單方面發泄情緒。別人挑釁你時，嘗試裝聾作啞，對方無計可施，拿你沒辦法，過一陣子就會閉嘴。與其花時間吵架，不如把焦點放回事情本身，試着用行動表現，而不要靠嘴巴，少說話，多做事。
北宋楊信便是名副其實、默默做正事的佼佼者，他深得宋太祖趙匡胤賞識，從低級軍官一路晉升為殿前都虞候，成為禁軍的高級將領。但上任兩年後，突然患上怪疾變成啞巴。口不能言，當然需有得力助手協助，楊信的貼身家僮田玉能忖度其意，每當楊信入朝奏事或傳令軍中時，必會向田玉比手劃腳幾下，田玉便能準確翻譯出來。
楊信雖然沒法說話，卻能指揮士卒，《宋史》載及「信雖喑疾而質實自將，善部分士卒，指顧申儆，動有紀律，故見信任，而終始無疑焉」，他沒有因為失語而丟官，反而因辦事能力得到聖上信任。至宋太宗趙光義繼位，楊信依然深受信任。楊信死前一天，怪疾忽然痊癒。宋太宗聽聞十分震驚，駕臨府上探望，失語十幾年的楊信開口對太宗表達自己感念兩朝知遇之恩。任你嘴上功夫多厲害，實力本事至上。
第三者公證人
「旁觀者清，當局者迷」不僅可用於下棋，亦適用於解決紛爭。有時雙方吵架，剛開始以事論事，到後期兩方站穩立場，勢不兩立，爭論會變得白熱化。爭持不下時，找第三者主持公道可說是最理性的解決方法，第三者以旁觀者角度，相比當局者可抽離看事件。
然而，關鍵的第三者有如法官，不能選邊站，應當根據道理或法令定斷誰對誰錯。《名公書判清明集》記載，南宋胡石壁曾說「本府之所處斷，未嘗敢容一毫私意己見，皆是按據條令」，作為中間人，不能加入任何私人感情，偏袒任何一方。
文：何雋彥
圖：資料圖片
插圖：張欲琪
[語文同樂 第536期]
