時事中文:植樹
【明報專訊】■新聞事件
佛州換樹 增吸二氧化碳救地
美國佛羅里達州為應對氣候變化,將逐步「溝淡」該州標誌之一棕櫚樹(palm trees),以其他吸存二氧化碳能力更強的樹取代,盼在氣候危機中挽救地球。
科學家指出,目前全球大氣平均二氧化碳濃度達80萬年以來新高,科學家正研究碳捕集與封存,其中一招是「陸地碳吸存」,簡單而言就是靠植樹,藉茈耵姥鰳鄑l收大氣中的二氧化碳。
佛州南部城市西棕櫚灘應變力與氣候變遷事務經理雷福德(Penni Redford)表示,棕櫚樹吸碳率不及其他佛州土生大樹冠樹木,而遮蔭、冷卻街道及行人路等幫助對抗城市熱島效應的能力亦遜色。當地一棵棕櫚樹一生平均只可吸收75磅二氧化碳,但橡樹、松樹等樹一生可吸逾3000磅二氧化碳。
西棕櫚灘和另一佛州南部城市邁阿密海灘帶頭推出計劃,根據邁阿密海灘計劃,2050年之前,棕櫚樹不能佔公共地方樹木量的25%。西棕櫚灘則會每年分派1000棵土生樹木讓市民及商戶種植。
雷福德舉例,種植樹冠面積大的南方常綠橡樹一舉多得,既抵得住偶爾的洪水和颶風,亦不怕鹽水,又可供雀鳥、苔蘚和鳳梨科植物棲息。
資料來源:
〈棕櫚吸碳差 佛州換樹 難遮蔭 專家稱「溝淡」一舉多得〉,《明報》,2021.10.25
■知多
同學讀過周敦頤《愛蓮說》,得悉在芸芸水上陸上可愛的花草中,作者愛蓮花;自唐代以來世人喜愛牡丹;晉代陶淵明獨愛菊花。又知道菊是花之隱逸者;牡丹是花之富貴者;蓮是花之君子者。在花卉,陶淵明愛菊,在樹木,他愛柳樹、松樹。這兩種樹木,在古典文學又有什麼意義呢?
柳之文學
菊是花之隱逸者,那麼柳樹就是樹之隱逸者。陶淵明託名「五柳先生」寫的自傳《五柳先生傳》曰,「先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉」,因為住宅旁邊有五棵柳樹,故以樹自號「五柳先生」。
柳樹的身影頻見於中國文學,有的是以柳樹表示時節,春柳嫩色,秋天凋零。而柳樹隱逸的象徵可說是定型於陶淵明,他討厭官場,短暫任官後決定返璞歸真,歸隱田園。這種安貧樂道、淡泊隱逸、不與世俗同流合污的遁世精神,受到後世有茯萓人生遭遇的文人學士推崇。
此外,柳亦有離別、挽留的含蓄意象,柳常常出現在賦別詩中,古人離別時有折柳相送之俗,表示惜別不捨之意。
松之文學
松、竹、梅被合稱為「歲寒三友」,皆因冬天草木凋零,唯獨它們在寒冬時節依然堅毅耐寒,是中國傳統文化中君子的理想人格,成為文人墨客眼堶毓悚熒N蘊。如陶淵明的《飲酒˙其八》「青松在東園,眾草沒其姿,凝霜殄異類,卓然見高枝」就以孤松自喻,孤獨的松樹生長在東園堙A被眾荒草埋沒了它的身姿。等到寒霜凝結,其他植物都枯萎時,才顯現出松樹卓爾不群的高枝。
不過魏晉時期卻有茤馧捆茷e種植松柏的禮俗,久而久之,松柏被認為與死亡相關,民眾產生了避植松柏的心理,以為大不吉利。《世說新語》中就有張湛喜歡於房舍前種植松柏,時人謂「張屋下陳屍」,以為張屋下埋葬茷雃h屍體,可見當時在家園種植松柏乃是聳人耳目的事。
文:何雋彥
圖:網上圖片
[語文同樂 第536期]