中學歷史教科書在東亞國家受到異乎尋常的重視。台灣爆發反課綱「微調」運動；香港也有對歷史教科書調整的討論；日本的歷史教科書更是常年引發「右傾」和「自虐」的爭議。中學歷史是大部分人最後一次接受系統的歷史教育，中學也是世界觀形成的重要階段。如歷史學家葛劍雄所言：「對絕大多數中國人，無論普通民眾還是高層領導而言，他們獲得歷史常識最基本甚至是唯一的來源，就是教科書。」(註一)所以中學歷史教些什麽、如何教，都足以影響大多數人一生的認識。
教科書的史實和史觀
教科書寫的好不好，首先要看史實，其次要看史觀。史實固然應該求實和全面，但即使史實寫對和寫全了，若史觀不對，亦難令人滿意。日本「右翼」教科書的代表扶桑社的《新歷史教科書》，從史實方面來說並非不堪，除了慰安婦問題外的其他主要的二戰史實也都具備。比如，承認九一八事變是日軍的陰謀；承認七七事變是日本先大規模增兵；承認滿洲國是日本的傀儡；承認日本在南京殺害了很多中國人；承認強制勞工；承認日軍令「(亞洲地區)人們也遭受極大的損害和痛苦。尤其是中國的士兵和民眾，由於日軍進攻而犧牲慘重」。可見，「最右翼」的歷史書也沒有否認歷史，其最大的問題在於其史觀。比如沒有日本「入侵」某個國家的字眼，而這個字眼都用在西方國家對日本和亞洲國家之上；描繪了戰爭的悲劇，但是描繪日本人所受的傷害的文字更多；在描述戰爭的原因之時過多地強調了日本的「不得已」而忽略了本身的擴張欲望；在說到太平洋戰爭時，過分強調了對東南亞解放的一面。中國斥之為美化歷史。
應否誠實認識本國罪惡歷史？
在教科書問題上，安倍認為「日本也有值得驕傲的歷史」；日本大部分教科書直面二戰罪惡，而右翼就認為主流日本教科書提及太多的「負面歷史」，視之為「自虐史觀」。毫無疑問，每一個國家的歷史都有值得驕傲的部分，中國如是，日本也如是。可是，世界各國，至少主要的國家，其歷史都不是清清白白的，除了那些「驕傲」的歷史之外，或多或少都背負着血淋淋的罪孽。英法西葡當年是殖民帝國不用說，德國發動了兩次世界大戰，是遠較日本罪孽深重的戰爭策源地。俄羅斯在東進過程中滅國無數，至今還割佔了中國150萬平方公里的土地。美國也有販賣黑奴、種族隔離和印第安戰爭的罪惡歷史。於是，擺在每一個歷史(教育)工作者面前的問題是，應否誠實地認識本國的罪惡歷史，歷史教育是否只能強調那些「驕傲」的部分，而刻意淡化那些「罪孽」的部分？
誠實是必須的。但是，大部分國家，包括中國都沒有能夠這麼做。因為很多人擔心，那樣會導致國民對本國的質疑，損害民族自尊心，亦有其他政治的考慮。
翻閱中國的歷史教科書(註二)，就會發現它同樣是「驕傲」歷史觀的教科書，同樣掩蓋了中國在歷史上罪惡的一面。它們沒有告訴學生：中國在秦漢時期無端發動對百越的侵略；漢武帝僅僅因為西域不進貢寶馬就悍然發動了滅國戰爭；隋煬帝的「三征高麗」與唐朝對高麗和百濟的侵略都是不義的戰爭，給高麗和百濟人帶來巨大的災難；明朝奉行「大國主義」，令周邊國家倍感屈辱；清朝對準格爾蒙古實行「永絕根誅」的種族滅絕政策；晚清對台灣原住民「開山撫番」，與飽受中國批判的美國西進別無二致；所謂的「對越自衛還擊戰」其實是一次侵略越南的戰爭……而對於中國歷史上(特別是近現代史)中國人對中國人的罪孽、民族與民族之間的罪孽，中國的歷史教科書或絕口不提，或刻意歪曲，或一筆帶過。連描述史實也做不到，更遑論「自虐歷史觀」了。沉浸在這樣驕傲歷史觀中的中國學生，怎能不篤信中國有史以來就是「和平的獅子」？又怎能不對周邊各國對中國的值得理解的警惕感到困惑？
能反省自己歷史 最值得驕傲
從這個意義上說，中國對歷史的誠實程度甚至還遠不如日本。諷刺的是在強調「階級鬥爭」的年代，中國教科書倒並不忌諱本國歷史上的罪孽，惟認為那只是統治階級的罪孽而已。
在這方面，Howard Zinn所寫的《美國人歷史》(A People's History of the United States)是一個值得借鑑的例子，該書集中討論了美國歷史過程中的種種罪惡，很多反美人士都從這本美國人寫的書中尋找反美的材料。按照日本右翼的標準，這是一本徹頭徹尾的「自虐史觀」的代表作。該書有其偏頗之處，但作為一本反傳統的不講「驕傲」的本國歷史教科書，它給美國歷史教育帶來的衝擊是巨大的。可喜的是，經過早期的爭論之後，愈來愈多的歷史教育學者都承認該書所帶來的啟發，目前它已經成為大部分中學美國歷史課程的必讀書，反映出美國教育界對「驕傲」歷史觀的矯正。這是相當難能可貴的。而事實也證明，敢於正視自己國家的歷史，承認自己國家歷史有污點，承認自己的歷史有罪孽，並不會減少美國人對自己國家的自豪感。因為他們認識到，能夠反省自己歷史，正是他們最值得驕傲的地方。儘管現階段難以達到，但中日兩國的史學界和教育界都應把它作為長期目標而不斷努力。
註一：〈歷史教科書的「底線」〉，2013年，《同舟共進》
註二：以人教版中國歷史為例
作者是歷史學者
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