《三國演義》應該是歷來最受人喜愛的古典小說。 三國民望最高的非關羽、張飛莫屬，兩人率直、大情大性、胸無城府，最可貴是由始至終也立場如一。其他角色同樣性格鮮明，包括那羣不甚起眼的新野百姓，劉關張三子為了對抗曹操避走江夏，百姓手無寸鐵以身體阻擋曹軍，他們並非愚忠，而是與三子有着相同的理想，同仇敵愾，其間更不會走出一班維穩派，對拒絕降曹者文批武鬥：「如果你們不是收了錢，就是被三子利用了。況且東漢律法的框架是不容改變的，既 然勝不了曹操，何不和平理性一點，向他歸順住先？」 追擊劉備和百姓的曹軍，是不折不扣的兇殘，但兇殘得來卻不卑鄙(受命鎮壓「亂臣賊子」畢竟是軍隊的專業)，他們至少不會拉你到暗角毒 打，然後在「曹粉」盲撐下不當一回事。至於大反派曹操，也是不折不扣的暴君，但暴君得來卻完全 predictable，他會明刀明槍派大軍討伐你，卻不屑匿埋一二邊笑騎騎、放毒蛇，暗地裏使計製造鬥爭，不惜撕裂社會、虛耗社會，以鞏固自己的地位，故此，曹操只算壞人而非奸人(真正陰險的是周瑜，假如生於現代，他肯定會受某政權重用，扶搖直上)。 大家可以付託的當然是諸葛亮和趙子龍，兩人正直不阿，堅守信念，絕對不會與曹操的非公義妥協，背棄信任他們的民眾，更重要的，是他們不會背棄支持着自己的那顆赤子之心。三國的醫者是華佗，他救治的雖無魏蜀吳所謂國界或陣營之分，卻絕不攀權附貴，漠視天下之不公而站在非正義一方。 對，我偏愛《三國演義》，我明白小說只是通俗野史，它沒有《三國志》的持平、《魏略》的政治正確、易中天《品三國》的理性抽離，然而，《三國演義》是羅貫中收集街頭的故事匯聚而成，那代表了民間的意志、民間的激情。別怪我們冥頑不靈，人民渴求的，是《演義》那種黑 白分明，及角色中人性的一份真，也許，普世的核心價值，便是這種希冀了。文 麥煒和 | 圖 Don Mak
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