有價講：團結與承擔精神
【明報專訊】據《價值觀教育課程架構》所言：「團結精神可提升家庭、學校、團體和民族的凝聚力，有利建立和諧安定的家庭、團體、社會和國家」，讓我們先以小見大，從校園出發，說明團結是共同願望。
沒人承擔，團結難成
學校校友會最近舉辦「西瓜波盃」聯誼活動，隊伍由同一屆別畢業的校友組成。
「師兄，為什麼你這一屆每年都有那麼多隊員？」我問。
「因為我們有搞手，他願意承擔聯絡工作，又號召全級同學做球衣、預訂球場練球等，士氣就慢慢凝聚起來，彷彿回到讀書的時候。」師兄答。
「師弟，為什麼你這一屆年年都不參加？」我問。
「根本沒有人聯絡我。」他說。
「由你做聯絡，不就行了？」我問。
「不了，我一向不做這些事情。還是等別人聯絡我好了。」他說。
未能團結，散落成沙，原因不言而喻。沒有主動承擔的團員，卻又盼望團結的果實會突然出現，機會只可能是「零」或「相當渺茫」。解決的辦法只有一個︰當仁不讓。與其等待別人，不如試試自己發起。
承擔=付出
沒有個人的付出，不會有團隊的收穫。願意付出，就是承擔。我們讀過不少範文，都與承擔有關，如范仲淹的〈岳陽樓記〉︰
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！
士大夫最崇高的承擔精神，應該就是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。憂、樂是情感，范仲淹能以「實幹」相應，在他52歲時，宋仁宗任命他率軍抵禦西夏，他勇於承擔，謹守崗位，屢屢獲勝，時人有言「朝廷無憂有范君，京師無事有希文(范仲淹)」，由此可見，精神關乎立志，承擔則有賴實幹。
司馬遷《史記•廉頗藺相如列傳》記藺相如忍辱負重，「每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列」，因為「兩虎共鬥，其勢不俱生」；最後，一句「先國家之急而後私讎(仇)」奠定了團結的基礎。由此可見，要團結，必須有人願意承擔，甚至先放下個人的利益、情緒，才能成就團結的美景。
「天下兼相愛則治，交相惡則亂」(《墨子》)，天下人倘能團結，互相愛護，就能太平；倘互相憎恨攻擊，天下就會混亂。孔子說「士不可以不弘毅，任重而道遠」，有心有力的人應扛起更大的責任，即使所要走的路途非常崎嶇遙遠。若人人都只顧自己，到遇到挑戰時才醒覺團結的重要，或已經「愛得太遲」。
團結之本，求同存異
1996年八仙嶺山火，教師周志齊與王秀媚恪守師職，捨己救學生，不幸犧牲。今八仙嶺有「春風亭」，感念兩位教師的崇高精神。
2003年香港遭受SARS疫情，謝婉雯醫生謹守崗位，搶救病人，最後不幸殉職，被譽之為「香港的女兒」。
2016年牛頭角淘大工業村迷你倉大火，年僅30歲的高級消防隊長張耀升及37歲的消防隊目許志傑英勇殉職，舉哀時市民夾道送別。
人是自私的，但危難時能夠勇於承擔，實在可貴可敬。有時，當我們想少一分自私、多一分公民意識的時候，不妨想想前述這些大愛忘私的偉人，或者會「有承擔得多」。
教育家陳美齡有首歌《香港香港》，起始幾句令人印象難忘︰「香港 我心中的故鄉/這裏讓我生長/有我喜歡的親友共陽光/路上人在跑 趕呀趕/幹勁令我欣賞/這裏有許多好處沒法講/說一聲香港 香港/你永遠是尋夢鄉/香港 香港/你那色調難忘……」
願我們共同承擔，建設美好香港。
■蒲葦
資深中文科教師、作家、教科書編者。香港教育大學宗教教育與心靈教育中心名譽顧問。作品包括《清蒲集》、《我要做中文老師》、《一本正經學成語》等
文：蒲葦
圖：cienpies@iStockphoto
(本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)
[語文同樂 第745期]
