有價講：從內地搶購空牛奶盒反思競爭
【明報專訊】早前內地有家長和學生因為要在師長面前「博表現」，於網上搶購空牛奶盒和空筆芯。爭勝之心，人皆有之，爭勝使人進步，但也能令人失去理智。我們應否避免所有競爭？
內地媒體報道，網購平台上出現大量售賣空牛奶盒及空筆芯的生意，現象源自有學校以環保教育為由，要求學生每月收集及清潔空牛奶盒，再交到學校回收。儘管校方未有要求數量，並聲稱活動屬自願參與性質，惟家長之間競爭心爆發，為了不令孩子落後，收集更多空牛奶盒，由平時的大瓶裝鮮奶，改買250毫升細盒裝牛奶；有家庭「全家上陣」飲牛奶，但一個月僅能儲到20個空牛奶盒，於是決定網購現成空牛奶盒。隨着有學校將回收牛奶盒與獎勵掛鈎，令家長更積極「交貨」。
據內地二手平台顯示，空牛奶盒每100個售約20至30元人民幣不等，部分標明為「學校收集牛奶盒」，賣家會將空牛奶盒剪開、洗乾淨及壓平，再紮成一疊出售。有賣家表示，開學前銷量尤為突出，每月可賣1.5萬至2萬個空牛奶盒。
除了空牛奶盒，廣東有中學要求學生每周最少交一支空筆芯，旨在每年招生講座向家長證明「筆芯用得愈多，說明作業多；作業愈多，學生的成績就愈好」。倘學生不交筆芯，會被扣分。
■格「價」二選一
假設學校舉辦環保活動，要求學生帶來膠樽回收。回收數目最多者可獲記優點一次，而負責舉辦此活動的正是你的班主任……
□ 立即偷偷在其他回收箱「收集」膠樽，有多少收集多少，最緊要多！
□ 鬥多實在太無聊了！「躺平」什麼都不做，節省人力物力，不是更環保嗎？
■價值放大鏡
翻回收箱「收集」膠樽的你……
儒家認為，君子應以天下為己任，要懂得「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，不應為個人私利或名聲爭勝，反而該關心社會。這是否代表儒家認為我們該「不爭、不搶」，安然度日？
希望自己勝過別人，乃人之常情。有些東西，值得我們好好「競爭」。《論語．衛靈公》載「子曰：『當仁，不讓於師。』」孔子說若遇行仁之事，當率先向前，面對師長亦不必相讓。無分尊卑、長幼，人人皆當努力「競爭」成仁。君子之爭，若是為推動社會公義，兼面對競爭時能與對手相互尊重，就能成為真正的勝利者。如爭勝只為滿足個人野心，對其他人毫無助益，就非君子所為。
為了博取班主任注意，竟翻回收箱「收集」膠樽，這既是造假，亦影響了一般的廢物回收流程，不但非仁者之舉，而且更破壞了校園秩序，「罪」加一等。
「躺平」放棄回收的你……
競爭場上情况難料，倘若其他同學為爭取表現而「出千」，自己是否也要同流合污？君子應該「出淤泥而不染」(〈愛蓮說〉)，既然爭勝不以「仁」為本，你不打算跟同學爭一時長短，兼周詳考慮環保活動的利與弊，可見你思路清晰，可能還兼具君子特質呢。《論語．八佾》載「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子」。意謂射箭雖必爭勝，然勝敗皆作揖對飲致敬，以禮化爭，故其爭不失君子之爭。
不過，處處謙讓不代表就要消極處事，儒家亦並非反對競爭，只是提醒大家要以君子的方法取勝，自己和對手應採取正當手段競爭，勝利一方亦應繼續保持謙遜和禮儀，對其他人帶來正面的影響。所謂「己欲立而立人，己欲達而達人」，儒家提倡人們培養立身處世的修養，同時也應幫助他人培養良好品德。縱然你認為在校收集膠樽效果有限，但不妨考慮將膠樽贈予有意參與活動的同學，讓他們不用造假，自己也能共襄環保善舉，一舉三得。
■想一想
回想一次讓你心服口服/憤憤不平的競爭場合(如運動比賽、考試、問答遊戲等)，並分享你對這場競爭的感受。
文：袁志敏
圖：網上圖片
(本網發表的作品若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)
[語文同樂 第727期]
人形圖鑑：新加坡之旅（上）——新加坡人的大牌檔與雞
【明報專訊】回想，筆者往新加坡的次數不算多，而且每次到訪都是困在大學的校園，偶爾到市區遊覽都是點對點的，地鐵也沒有乘搭過，這樣旅行根本談不上... 詳情
