時事中文：親密界限「承諾書」
【明報專訊】愛一個，上一課，萌生傾慕之念，乃人之常情。可是，師長又教我們要愛得合宜，到底要如何守禮地面對求愛的衝動與欲望？
■新聞例子
公經社科教材促學生設親密界限
教育局早前公布初中公民、經濟與社會科(下稱公經社科)課程指引，其中中三級教材「合乎情禮的親密關係」單元設5份工作紙，引導學生思考未能承擔婚前性行為的後果，亦教導他們如何處理性幻想和性衝動，讓他們代入15歲情侶的不同交往情境，包括獨處時出現生理反應、在公園目睹其他戀人有親密接觸等，再構想不同選擇引致的後果。
指引及教材甫出即引起社會熱議，當中提及學生須學習拒絕婚前性行為、簽署承諾書訂立親密界限，以及以打羽毛球等方式轉移性衝動等內容，不少意見認為內容保守且不合時宜。立法會議員張欣宇於facebook發文表示，應當教導未成年人負責任地處理親密關係，但不應以「婚前婚後」發生性行為作為對他人的道德評價標準，期望局方傾聽意見，認真審視相關內容。家計會教育經理李明英亦同意青少年需訂立親密界限，惟「簽署承諾書」未必是最佳方法，認為教學上應給予年輕人獨立思考及分析的空間，建立開明的性態度。
教育局發布「初中公民、經濟與社會科性教育正面睇」回應坊間評論稱，局方有專業責任確保課程配合學生的心智發展和成熟程度，並顧及社會期望、家長意見、道德倫理及法律等相關因素；又認為「香港性教育未能追上現代社會發展」的看法不正確，鼓吹未有能力承擔後果的學生做出所謂知情決定是不專業及不負責任。
資料來源：綜合《明報》報道、教育局網頁
■延伸學習
在中國傳統社會，戀愛的「終極目的」是傳宗接代，維持家族與社會的秩序；但儒家又說「男女授受不親」，即使遇到心儀對象也要「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」……道理你我都知，但身體始終最誠實，古今少男少女同樣受荷爾蒙影響，如何不用打羽毛球，也能守禮地向對方表達情感？
送你一個大木瓜
你或許會為「crush」(突然令你心動的對象)傳上示愛短信，在遙遠的先秦時期，人們原來會給傾慕對象送上木瓜。《詩經》所載先秦時期衛國民歌〈木瓜〉：「投我以木瓜，報之以瓊琚」、「投我以木桃，報之以瓊瑤」、「投我以木李，報之以瓊玖」，只要對方送「我」木瓜、木桃和木李，「我」就以「琚」、「瑤」、「玖」等美玉報答他/她。這樣把瓜、玉送來送去，其實別無所求，「匪報也，永以為好也」，「我」不求回報亦不在乎禮物價值，純粹為了跟對方永結友好。
做個文青紳士
蘇軾門生、北宋婉約派詞宗秦觀的「追女仔」方法既文雅又能突顯個人教養。有次他在汴河遇見心儀美女，欲搭訕卻膽小不已，於是動計請書僮到美女和人群面前說河的某處將舉行唱詞比賽，吸引他們過去湊熱鬧。秦觀提前到汴河對岸準備，待美女乘着的船駛到，他立即大獻殷勤，幫對方的船繫繩，把握機會「了解一下」美女。他又曾寫情意綿綿的〈江城子．西城楊柳弄春柔〉：「猶記多情，曾為繫歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流」，抒發已見不到情人的愁思，同時感嘆青春易逝。
彈你最喜歡的歌
古代男女相處並非想像般保守，《漢書?司馬相如傳》載有一則音樂才子以琴音求愛的故事。西漢臨邛富翁卓王孫聽說才華橫溢又當過官的司馬相如回到故里，於是設宴相邀。司馬相如知道卓王孫樣貌秀麗的女兒卓文君正在守寡，而卓文君亦知悉司馬相精通音樂，二人早有好感；司馬相如到卓家赴宴，縣太守主動請他彈奏一曲，這曲《鳳求凰》不但「震驚了」一眾賓客，也令卓文君一聽傾心。她為了追求心目中的愛情，更願意與司馬相如私奔。
■想一想
你認為如何表達愛意，才是合符守禮之道？
文：袁志敏
圖：SolStock@iStockphoto
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[語文同樂 第725期]
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