新書試閱：《佛繫愛情》
【明報專訊】■內文摘錄
錯愛
分開，不是大家不再相愛，而是我們用了錯誤的方式去相愛。
我們總習慣用自己的標準來衡量對方的付出，期望對方能滿足「我」的需要、「我」的想法、「我」的感受，若對方不能滿足時，「我」便生起疑心、悲傷與煩惱。
這個「我」被無明所污染與蒙蔽，因而產生執著和分別。若「我」只帶著固有的想法和己見跟對方相處，並要求對方按照自己的想法和計劃而做時，那麼，你必定會失望並受苦，因為這不會為我們帶來真正的愛與幸福，卻只會親手把一段美好的感情摧毀。
就像你為了擁有草地上美麗的鮮花，於是把它摘下帶回去。你以為這樣便真正擁有了它，可是，鮮花不會因而變得美麗，反而會因失去養份而快速枯萎。
藉著「愛」的名義去佔有，只會讓愛情更快逝去，為自己製造空虛與不安。
要長久地愛下去，我們首先需要學習捨棄。
「捨」是佛教中四無量心的元素，「捨」不是放棄，而是捨掉執著和放下分別心，我們都需要捨掉對我們、對別人沒益處的習性，才能擁有更多的自由和快樂。
煩惱的出現，來自於對「我」所想、「我」所認為、「我」所相信的執著。
把「我」捨掉，放下不必要的擔憂和恐懼，幸福才會進入你的生命中。◆
解脫
在一段關係中，「我想你使我幸福快樂」這句話，經常掛在我們的嘴邊。我們總期望對方能如何使自己快樂，往後的生命會因著對方而有怎樣的不同。
然而，我們很難要求對方完全合乎自己所想與計劃的，也無法確保關係中的每段路也能盡如人意。
當我們把快樂寄托在別人身上時，痛苦便會隨之而來。每個人在生命的每一刻，都擁有自己選擇的權利，因此我們無法控制別人的思想和舉動。
當我們感到孤單，渴望被愛的時候，總會希望對方在自己的身旁陪伴著，可是，當對方不在時，難道我們就只能讓空洞感充斥著自己的心嗎？
若自己的內心缺乏了安寧與平靜，我們是無法要求外在的環境能調和好我們的心境。
若我們處於憤怒、索求的狀態時，無論別人如何安慰或道歉，情緒仍然會波動，矛盾混亂的思緒亦會不斷生起，內心仍然無法平靜下來。
其實你一直都擁有著感受幸福與快樂的能力。
請相信，我們的心本來就是平靜、喜悅的。
我們無需刻意追求甚麼，因為你本來已經很好。
■《佛繫愛情》
作者：何昊禧
出版社：蜂鳥出版
不少人誤會佛法教人無欲無求，事實上佛陀不但沒有禁止世人去愛，更教導我們何謂愛、如何去修習愛。而這種「愛」，並非情愛中的「欲愛」，卻是帶着更深廣的層次和意義的「大愛」。愛情並非帶來真正幸福與快樂的主因，離別也不一定只帶來痛苦；愛，更不一定只能在戀愛關係中才能體會。何昊禧藉着此書，用佛學角度及細膩文字，與讀者重新細味愛情的甜酸苦辣，一起學習如何真正地愛。
整理：陳綺雯
圖：馮凱鍵
鳴謝：蜂鳥出版
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[語文同樂 第660期]
