閱讀文言．言外言：「以德報怨」與「以直報怨」
【明報專訊】〈宋就灌瓜〉所引「報怨以德」出自《老子》第六十三章：「大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。」這一段話不妨反過來讀，意思就是：天下大事，都由小事開始；天下難事，都由易事開始，所以，做大事要由小事做起；做難事要由易事做起。所謂「大小多少」，郭店楚墓竹簡《老子甲》寫作「大少(小)之」，可以理解為大的化為小，多的化為少，從小處、少處、易處着手着眼，更有助於解決問題，成就大事。同樣道理，「報怨以德」，就是用「德」讓仇怨化小、化少、化易。用現在的話來說，就是「大事化小，小事化了」，仇恨最終消於無形。
道家主張「以德報怨」，儒家卻頗有不同。
有人問孔子：「以德報怨，您怎麼看？」孔子回答：「何以報德？以直報怨，以德報德。」(《論語?憲問》)孔子說：以恩德報答對方的仇怨，那拿什麼回報對方的恩德？應該「以直報怨，以德報德」才對。所謂「直」，就是公平正直，以公平正直的態度和方法回應對方的仇怨。
古文字學家李零認為「直」應該讀為「值」，就是同等價值，即「以對等的東西報答怨」(《喪家狗——我讀論語》)，換句話說，「以直報怨」就是「以怨報怨」了，近乎西方《聖經》所稱「以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。」(《出埃及記》21章23-25節)孔子也確實說過：「以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。」(《禮記?表記》)以德報德，才能讓為善的好人得到鼓勵；以怨報怨，才能讓作惡的壞蛋得到懲罰。
宋就主張不記仇恨，為楚亭灌瓜，以德報怨，走的是道家路線，終於讓梁國、楚國建立良好的關係，互為友邦。
現在，東斯拉夫人兄弟鬩牆，俄羅斯進攻烏克蘭，西方加以制裁，俄國毫不退讓，實行反制裁，以怨報怨，雙方走的是儒家、《聖經》路線，終局如何，已難以預料。
假設梁國、楚國之外，還有第三國，今天到楚亭搔瓜，明天到梁亭搔瓜，就為了讓梁、楚兩國打起來，此即網民所謂「吃瓜群眾」，不僅不灌瓜解怨，而且不嫌事大，多生事端，火上加油，固然談不上「以德報怨」，也已經不是「以直報怨」甚至「以怨報怨」，而是「以怨造怨」、「以怨增怨」了。當今世界正有這樣的國家。
(本刊發表的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)
顧問老師：洪若震
[語文同樂 第571期]
