【明報專訊】1993年美國政治學者亨廷頓(Samuel Huntington)首次提出「文明衝突論」，認為在第二次世界大戰後，國與國之間的衝突不再由經濟資源或政治、意識形態矛盾引起，反因文化差異而來。國際間的衝突將主要在不同文化陣營發生，文明衝突將會成為全球政治的核心。

亨廷頓將文明界定為「文化實體」，包含價值觀、道德規範、社會制度以至思考模式。根據他的理論，宗教是劃分文明陣營的最重要元素。就算種族相同但宗教信仰不同也足以構成衝突。文明並不同於種族；價值觀、道德規範、社會制度與社會結構，才是構成衝突和分歧的主因。

亨廷頓將世界歸類為八大文明陣營：中華儒家、日本、印度、伊斯蘭、東正教、西方、拉丁美洲和非洲。八大文明陣營存在已久，亨廷頓認為全球化令各文明陣營間的衝突加劇。經濟增長和宗教復興，都會凝聚自身文明的身分認同，且突顯與其他文明陣營間的差異。不過在相同的文明陣營，不同國家也未必能經常達成共識，例如2003年美國主張出兵伊拉克，即使文明相同的西方陣營也有多國反對。

文明凝聚身分認同 差異壓迫俱增

全球化帶動世界「變小」，各國的文化與人民的流動性增加，令接觸加劇而產生更多的摩擦。尤其因宗教及文明的差異，往往無法達成共識，最終引起衝突。例如2015年1月法國《查理周刊》發生恐怖襲擊事件，起因是有伊斯蘭恐怖分子認為周刊的漫畫侮辱他們的宗教；但法國人則多認為這是他們言論及出版自由的一種體現，也是他們國家和社會自豪的文化核心價值。兩者的理念不同，文化和宗教的差異導致分歧愈來愈大，最終認為自己是受到壓迫的一方採取行動，繼而爆發衝突。

■相關概念

衝突 (conflict)

意識形態 (ideology)

文化全球化 (cultural globalization)

多層思考

1. 根據資料，穆斯林移民到歐洲生活面對什麼問題？這些問題可能會為歐洲各國帶來什麼影響？

2. 你多大程度認同「文化全球化促進世界和平」？參考資料及就你所知解釋。

參考資料

1. 陳智傑：〈你的神名 我的自由〉，《明報》，2015.01.24

2.〈巴黎恐襲──一個解釋全球化和「文明衝突論」的案例〉，香港電台通識網：www.liberalstudies.hk/blog/ls_blog.php?mode=showThread&id=2724&mother_id=1249

◆答題指引可到以下網址下載：life.mingpao.com/htm/dl/20151130BO.doc