粵語地雷：忌諱的流傳——從地雷到地雷之上
【明報專訊】在科技未為發達的年代，人們謹言慎行，生怕只要「講錯嘢」、「做錯事」，就會帶來自然災害。這些約定俗成的忌諱慢慢成為文化及語言的一部分，甚或成為不成文乃至成文的規定。時至今天，忌諱已經植根於不同語言當中。即使部分人不再相信「開口夾着脷」，但基於傳統、文化、師長的教育或顧及別人感受而遵照忌諱，使其得以流傳。過去本欄一連7期探討如何「避雷」，總結一期，欲以另一角度探討溝通之道……
說話的目的與後果
實用主義者相信，目的與後果是權衡語言的主要尺度。「說或不說什麼」及「如何說」，完全取決於目的與後果。舉如傳遞或交換信息、認錯、討好男/女友、向母親賀年、與人辯論、捉弄別人、說是非、說政治(說好香港)等，在不同的場合，自當以不同的方式說話。遵守忌諱與否，亦取決於聽者背景及說話的目的。如果是跟親朋好友拜年，當然「識做」，只講「好話」，不講「衰嘢」；若然是同事「圍爐」，「講刻薄老闆及公司壞話」，不單不需要遵守忌諱，更要把壞老闆的「事迹」說得繪形繪色、入木三分，方可與同事同仇敵愾，共泄心頭之憤。「見人講人話，見鬼講鬼話」自當屬實用主義者的格言。
No offence的語言「偽」術家
當一個人無意中觸犯忌諱，又害怕遭受自然或鬼神懲罰，會以不同方式「道歉」，試圖避免懲罰，例如「𦧲口水講過」(希望把剛才說錯的話跟着口水一起吐出來)、「大吉利市」(用「吉」與「利市」擋着不吉利之事)、「有怪莫怪，細路仔唔識世界」(當小孩觸犯語言忌諱時，長輩會說出這句希望鬼神原諒小孩的無知)等。
而當我們預知將要說的內容有可能引起聽者不悅時，又會用以下句子開首，試圖減低聽者的傷害：
?「No offence.」(沒有惡意的)
?「希望唔好介意我咁講。」
?「唔係針對你，不過……」
不過，筆者認為，上述「頭盔」虛偽至極，如是有意提醒，又何妨直說：
?如果真的是no offence——那麼何需強調？
?「希望唔好介意我咁講。」——我會介意，請不要說。
?「唔係針對你，不過……」——既然並非針對我，不如直接上連登講？
真正的溝通地雷：態度虛偽
說穿了，「委婉語」不過是塗抹在忌諱上的一層脂粉，試圖在不得不說的情况下，減輕對聽者的傷害，又或是怕「誤中地雷」引發災難。如果為了顧及別人的感受，以「委婉語」替代「忌諱」當然可取。但若是另有算計而巧言令色，則無異於偽君子。
相較於言辭，溝通之道更在於真誠。假若平日待人以誠，真正為對方着想，即使直斥其非，對方雖感「陣痛」，及後仍覺如沐春風。反之，為人虛偽，說話多有謀算，即使好話再多，最終不過是「偽君子」。蘇軾曰：「言發於心而冲余口，吐之則逆人，茹之則逆余。以為寧逆人也，故卒吐之。君子之於善也，如好好色；其於不善也，如惡惡臭。豈復臨事而後思，計議其美惡，而避就之哉！」大意是指「有嘢就講」。因為君子當以道德直覺分辨善惡，而非利益。因此，「直腸直肚」方屬君子所為。不知，你是實用主義者還是坡老之見呢？
■作者簡介
王晉熙：《粵語忌諱現象的語言學研究》作者、都大粵語辯論隊顧問，以及蒙特梭利中文課程顧問。研究興趣包括忌諱與委婉現象、中文作為第二語言的學與教及思辯教育。忌諱的研究並不旨於導人迷信，而是以學術拆解背後現象，貫徹「貼地」的研究哲學。
文：王晉熙
圖：Gannet77@iStockphoto
(本網發表的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)
[語文同樂 第712期]
視聽之娛：「當電影太短，就加插一個夢。」——讀《布紐爾睡午覺》
【明報專訊】從書緣結人緣，是愛書人可遇而不可求的美事。倘若同是書迷也是影迷，那就更是妙不可言。今天我們透過社交媒體的大數據運用，每天都獲「推... 詳情
詞中物：偶然與想像的力量——鄭政恆〈中途站與黑鳥〉
【明報專訊】日本導演濱口龍介的電影《偶然與想像》征服了各地觀眾，影片由3段獨立的故事組成，以一些突發的偶然事件引起，人物差錯的想像力則推進故... 詳情
