古文化談：種族刻板印象

[2022.05.11] 發表

【明報專訊】現代社會推動平權，落後的種族觀念漸漸被淘汰，但對於不同種族的刻板印象，仍然幽微地存在。早前有電視劇演員塗黑皮膚飾演外傭角色，引起種族歧視爭議，劇中部分對白亦被指令人不舒服。歷來的中外文學作品裏，不乏多元種族的人物，礙於時代局限，或仍見偏頗之處，但亦有不乏消除種族刻板印象的想法。

■時事例子

《金宵大廈2》

飾演外傭塗黑皮膚惹爭議

電視劇《金宵大廈2》中，有演員在飾演菲籍女傭角色時把皮膚塗黑，捲入種族歧視爭議，亦引起外國媒體關注。國際移民聯盟(International Migrants Alliance)主席Eni Lestari指出，該單元顯示了種族的刻板觀念，「不是所有菲律賓人都是外傭；更不是所有黑皮膚的人都是外傭」。電視台已把相關集數下架，飾演菲籍女傭的黃婉華亦為事件致歉。

平等機會委員會主席朱敏健回應稱，明白表演有需要適量化妝，並非所有「塗黑」必然有錯，但劇中部分描述外傭的對白，令人感到不舒服，例如有街坊稱外傭懂得落降頭，亦有角色質疑外傭常與男主人搭上，即使未必直接判定屬歧視，這些負面標籤也是歧視根源。根據平機會網站，在《種族歧視條例》下，僱傭、教育、會社的參與等訂明活動範疇內，任何人基於某人的種族而歧視、騷擾及中傷該人，即屬違法。

//唐代傳奇小說的崑崙奴/

唐朝盛行傳奇小說，據統計共有100多種，按題材可以分為3類：愛情故事、俠義故事和志怪故事，其中《崑崙奴傳》就出現了不同種族的角色──崑崙奴。唐代國都長安有不少來自印度半島與南洋群島的深膚色種族，在大戶人家中為奴僕，由於崑崙也有黑色之意，所以他們被稱為「崑崙奴」，帶有歧視成分。《崑崙奴傳》中，「崑崙奴」磨勒則被塑成忠僕形象，協助少爺崔生與歌妓紅綃終成眷屬。故事裏的磨勒不但武功高強，能夠「飛出高垣。瞥若翅翎」，躲避箭矢，更有數十年保持不老的奇秘能力。時至近代，種族觀念出現變化，「80後」作家馬伯庸更在小說《長安十二時辰》中，把長安地下世界的主事人設定為「崑崙奴」，顛覆當時的權力階級。

//美國的反奴隸制小說/

1850年代的美國，白人與黑人待遇極不平等，在奴隸制之下，許多黑人被賣到白人家庭為奴僕，亦無法享有基本公民權利。美國作家比切?斯托夫人(Harriet Beecher Stowe)在1852年發表小說《湯姆叔叔的小屋》(Uncle Tom's Cabin)，講述主角湯姆叔叔因其奴隸身分，一次次被賣到不同主人手上，歷經苦難，揭示奴隸制對黑人的逼迫。小說引起廣泛關注，在美國本土熱銷30萬冊，更有指小說推動了美國南北戰爭，促成廢除奴隸制。

//香港的少數族裔書寫/

回到我們身處的香港，少數族裔也是社會的重要持份者，其中不少更是土生土長的香港人。他們的處境也是作家關注的議題，例如作家張婉雯的小說〈打死一頭野豬〉，藉南亞裔男子被警察擊斃的案件，探討主流社會對南亞裔族群的排斥；陳康濤的詩〈傭人〉則寫外籍傭人離開家鄉到香港工作，在照顧僱主小孩時，想起自己的孩子。除了他者的視角，2017年出版的《許願井的迴響：香港外籍家務傭工詩文集》，就由外籍傭工書寫自身生活處境，更見血肉。

■知多啲

春晚演員塗黑臉扮非洲婦人惹爭議

2018年中央電視台的春節晚會，一齣歌舞短劇也曾引起種族歧視的爭議。事源劇中一名中國女藝人以塗黑全身、裝作有巨臀、身穿非洲民族服飾的方式，扮演非洲婦人，而同場的非洲演員則飾演猴子。

文：韓祺疇

圖：資料圖片

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[語文同樂第577期]