【明報專訊】9月26日本欄提及，孔子感慨「天下有道，丘不與易也(天下若是太平，我就不必參與變革之事了)」。其實，孔子何嘗不知道變革之事不易為，只是心繫天下，道義不容廢棄，所以才「知其不可而為之」(《論語?憲問》)，勇往直前，「行義以達其道」(《論語?季氏》)。

◆《論語?微子》

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧[1]。

子路問曰：「子見夫子[2]乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀[3]不分。孰為夫子？」植[4]其杖而芸。子路拱而立。

止子路宿，殺雞為黍而食[5]之，見[6]其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：「隱者也。」使子路反[7]見之。至，則行矣。

子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲→[8]其身，而亂大倫[9]。君子[10]之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」

◆註釋：

[1]蓧：除草農具，用竹編成。[粵]音掉。

[2]夫子：古代對男子的敬稱，孔門弟子用來尊稱孔子。

[3]五穀：泛指稻、黍、麥等主要穀物。

[4]植：豎立。一說，放置，亦通。譯文依前說。

[5]食：使動用法，相當於「使……食」，謂給子路飯菜進食。[粵]音飼。

[6]見：使動用法，使……相見。[粵]音現。

[7]反：返。

[8]→：「潔」的古字。使動用法，使……清潔。

[9]大倫：指上文長幼、君臣等主要人倫，為古代社會所規定的人際秩序關係。

[10]君子：指孔子。

文：香港中文大學中國語言及文學系講師羅奇偉

插圖﹕鍾錦榮