【明報專訊】欄目簡介：以另一種角度理解中國歷史，以小見大，發掘中國歷史及文化的趣味
2014年施政報告雖被批評不理中產，但對少數族裔的支援則受讚賞。種族融洽一直是中國這個多民族國家的重要問題，歷代漢族政權對邊疆外族多只求對方順從，民族文化多不受破壞；只是每當外族染指中原，反被漢族逐漸同化，漢文化儼如外來者的黑洞。
因侵佔中原而被同化的少數民族很多，例如匈奴、鮮卑、女真、滿族等；反而自成一角的羌族、維吾爾族、雲南少數民族等至今仍存活。偏安反比擴張能長存？
對中國人來說，最感自豪的是華夏文明在遠古已十分先進。而周邊民族縱使較落後，卻未必願跟隨先進的漢文化，例如西域長期受中原政權管束，與中原亦交流頻繁，但至今新疆文化與漢族仍很不同。歷朝也明白疑難所在，故對願歸順的周邊民族採取羈縻或改土歸流體制——把他們納入國家體制中，確保政治從屬關係，但只派副官監察，讓少數民族自治甚至世襲權位，對其民俗並無太大干涉。故羈縻重點的西域、雲南諸族仍可保持各自傳統。
漢化措施 同化外族
但為何入侵中原的會被同化？或許與管治有關。統治中原逾百年的北魏、金朝及清朝，都有政治、文化向漢族靠攏的特點，能順利管治漢人；又如五胡十六國時前秦一度統一北方，亦得力於中央集權及推崇漢學等漢化措施。元朝則相反，由蒙古貴族操控朝政，就種族問題採高壓手段，是速亡的重要原因。但反過來說，也正因這些民族掌握漢文化，令較落後的自身文化被善於融合的漢文化吞噬。
華夷之別指的是文化差異
而令他們不得不學習漢文化的，或許更在於「華夷之別」思想。我們一般會誤解「華夷」為種族差異，實際上華夏稱周邊民族為蠻夷，指的是文化程度，若他們禮法成熟，也可成為華夏一員，如原被視為蠻的楚、吳、越，春秋時都成為諸侯；甚至在崇華的朝鮮，也曾因漢字不合風土而另創諺文(韓文)，卻被大臣質疑捨華效夷。大概漢人自古以來皆有種文化優越感，令少數民族統治者需變為「漢人」，才能駕馭漢人。
當然也有入侵中土而沒被吞噬的民族——近代蹂躪中國的歐美。在他們面前，中國文化只是落後文化，說到底還是自大的中國自甘墮落所致。
【知多啲﹕廣東人原是蠻族】
現在廣東人大多被歸類為漢族，不過原始廣東人應屬蠻族之一的百越。石器時代廣東已有馬壩人聚居，與黃河、長江流域同時發展，文化與漢族本不同源。至秦朝南征百越時，廣東始被歸入中國版圖，經歷西漢初南越國「合輯漢越」、魏晉至唐代中原戰亂令經濟文化南移、大量漢人南遷，百越與漢族便慢慢同化。時至今日，既因長期山高皇帝遠有利文化保存，也由於文化族群廣闊(包括港澳及海外)，廣東仍是漢族中最具地方文化認同感之地，當2010年廣州的電視台傳出被迫普通話化，即有大批市民上街捍衛廣州話，這在其他省份恐怕難以看到。
文：葉雨舟
