言外言：「見微知著」與「見著知微」

【明報專訊】據說，商朝末代君主紂王使用象牙筷子，他的叔父箕子深感不安。為什麼呢？用了象牙筷子，就不會再用陶器盛湯，必然要用犀角美玉製成的器具；用了象牙筷子、犀玉器具，就不會再吃大豆、豆苗之類的粗糧，必然要吃�x牛、大象、豹胎之類的珍饈佳餚；吃了�x牛、大象、豹胎，就不會再穿粗布短衣住在茅屋之中，必然要穿著九重錦衣，居住高樓豪宅。以此類推，天下所產再也滿足不了紂王的欲望。

韓非子將箕子比作聖人，說他：「見微以知萌，見端以知末。」(《韓非子?說林上》)即後人所謂「見微知著，睹始知終」，意思是，見到小小的�[象，就知道它未來的發展；見到事物的開端，就知道它最終的結果。

箕子能見微知著，魯嬰則見著知微。

宋國政變，引致魯國種菜收入大減；越兵攻吳，引致魯國平民家散人亡，魯嬰皆深受其害。因此魯嬰看到衛國世子不賢好戰，也預感到衛國遲早出事，自己不免又要遭受其害。宋國、越國、衛國發生的，當然都是大事，但受害的，卻往往是一介草民，甚至是與這幾個國家沒有直接關係的魯國平民。魯嬰從國際大事，預見了小民的命運，忍不住傷感淚下，可謂「見著知微」。

「見著知微」與「見微知著」同樣了不起。

現今新冠病毒疫情正熾，各地民眾或只顧看他人笑話，不知道他國疫情最終會影響自己；或懈怠輕視，不知道保持個人衛生是免受感染、進而切斷傳播鏈以保護大眾的關鍵。既不能「見著知微」，又不能「見微知著」，於是疫情第三波、第四波洶湧而來。

[語文同樂 第469期]

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