【明報專訊】愛情，是每個人都曾經或渴望經歷的情感，無論任何年代的人也一樣，只是表達的形式或觀念會隨社會文化的轉變而出現變化、更新。從文學、詩詞散文，以至流行曲歌詞中，我們可以見到不同年代愛情價值觀的呈現方式。
七十年代：含蓄說愛 女性被動
以上世紀七十年代一首膾炙人口的歌曲《啼笑姻緣》為例，歌詞就寫出當時年輕人對愛情含蓄的追求，以及女性在兩性關係中的被動角色。
為怕哥你變咗心，情人淚滿襟，
愛因早種偏葬恨海裏，離合一切亦有緣分。
願與哥你倆相親，情人共印心，
最驚恩愛一旦受波折，難望偕老恩消愛泯。
藕絲已斷，玉鏡有裂痕，恩愛頓成怨恨。
生則相聚，死也化蝶，幾許所願稱心。
莫嘆失意百感生，難求遂寸心，
赤絲千里早已繫足裏，緣分天賜不必怨憤。
——《啼笑姻緣》(1974)
歌詞第一句「為怕哥你變咗心，情人淚滿襟」，反映女性於戀愛關係上只能扮演被動、害羞、含蓄的角色，就算擔心男友出軌，也只能在背後等待、偷泣。另外，歌詞中間講到「生則相聚，死也化蝶」，可見當時社會風氣較保守，男女之間願意廝守終生，對愛情追求較重視終生的承諾。一旦關係破裂，對女性而言雖然是沉重打擊，但也只能怪責這是命運的安排(因歌詞提到「赤絲千里早已繫足裏，緣分天賜不必怨憤」)。
八九十年代：擺脫定型 兩性自主
然而，八九十年代開始，西方文化流入，社會已不再認定男女關係是理所當然的一生一世，反而更強調兩性於愛情關係中的自主。且看以下歌詞：
回頭望，伴你走，從來未曾幸福過，
赴過湯，蹈過火，沿途為何沒愛河，
下半生，陪住你，懷疑快樂也不多，
沒有心，別再拖，好心一早放開我。
從頭努力也坎坷，統統不要好過，
來年歲月那麼多，為繼續而繼續，
沒有好處還是我，若注定有一點苦楚，
不如自己親手割破。
——《好心分手》(2002)
歌詞寫到情侶無論如何努力維繫愛情也看不到將來，倒不如由女方主動結束這段關係。由此可見，自女性主義的興起，女性已擺脫了傳統的性別定型觀念，於戀愛關係中已不再處於依附、從屬的角色，而是有權去為自己爭取及表達意見。而且，受到個人主義的影響，兩性關係已不是由天決定，而是個人自主意識的反射。
近年：不再重視坦誠溝通
近年這種戀愛風氣甚至走向另一極端，社會上更出現一些有違傳統社會道德的歌曲。例如：
我不會講你知，其實是第幾次，
和他相見，應否叫作外遇。
對他有些意思，甚至想過明晚獨處，
時候來了，卻想起你的臉。
即管充當你的好情人，專心一意共你溫存和熱吻，
我愛你亦同樣體貼你，不讓你知人可以更醜陋，
直到你想不出當天在牀上，誰人陪着我，
上萬個謊言再接謊言，信我。
——《告白》(2012)
從歌詞可見，女性不但可自由主動結識和選擇異性，甚至破壞對愛侶的忠貞和承諾，背着男友出軌，這亦可見到戀愛觀念愈趨開放，兩性關係亦不再重視坦誠溝通，只強調兩人在情緒及個人外表上的着迷。
總的來說，流行音樂是一種文化再現的形式，它不但反映了社會現象，更可能透過歌詞、隨着重複的旋律，對聽眾塑造一種符合社會環境的性別意識形態及戀愛觀念。因此，同學下次聽流行歌時，不妨留意當中歌詞，或許這會引發你對現代社會轉變有更多元的文化思考。
文︰路德會呂祥光中學 程偉豪老師
通識網﹕www.LiberalStudies.hk
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