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圖片
李文珪《真茹灰劫圖》1932年 (相片由香港藝術館提供)
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高劍父《白骨猶深國難悲》1938年 (相片由香港藝術館提供)
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黃少強《戎裝匹馬》1938年 (相片由香港藝術館提供)
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[昔日明報]

 
港聞
 博看世界﹕國畫不只是附庸風雅

【明報專訊】20世紀初中國畫壇在政治革命及外來藝術思想的衝擊下,掀起藝術改革的浪潮。有「嶺南三傑」之稱的高劍父、高奇峰及陳樹人不但加入孫中山領導的政治組織同盟會、創辦畫報、積極參與社會運動,同時主張革新傳統國畫,折衷中西,調和古今,並提倡引入新的題材內容,透過繪畫反映社會現實,從而達到藝術改造社會的目的。他們的作品雖不乏以花鳥蟲魚為主題,但對他們而言,寫畫不再只是附庸風雅,即使其後面對日本侵華,也不像傳統文人畫家般隱居避世、寄情於詩文丹青,相反他們以畫筆記錄民間疾苦,對日本軍國主義作出強烈的控訴及嘲諷。

高劍父是嶺南畫派的領導人物,門下弟子眾多。在辛亥革命後,滿清被推翻,高氏慢慢退下政治舞台,專意於藝術救國之路。1920年代末30年代初,日本在軍國主義主導下,不斷在中國部署軍事擴張,先後觸發1931年的「九.一八」事變及1932年的「一.二八」事變,正式揭開抗日戰爭的序幕。目睹國家被日軍侵略,造成生靈塗炭,高劍父及其弟子如李文珪及黃少強等相繼以抗戰題材入畫。

戰機爆炸

李文珪的《真茹灰劫圖》是描寫1932年「一.二八」事變爆發後,日軍轟炸上海真茹國際通信電台及鄰近市鎮的情景。李氏以寫實手法描繪墜落中的戰機及尾隨的濃煙,使之成為全畫的焦點。在前景的樹叢後面,正是於1930年竣工的真茹國際電台,畫中可見電線塔下火光紅紅,濃煙正在冒升。在遠空飛行的數架飛機似正朝城鎮及電台方向前往,此畫捕捉了當時危急的情G。

哀戚國難

高劍父於1938年秋,相信是廣州淪陷後,創作了《白骨猶深國難悲》,他用國畫鮮見且為中國人忌諱的骷髏作畫題,特寫草叢堛漸|個骷髏頭,並題款「朱門酒肉臭,野有凍死骨。廿七年新秋,劍父。嗟乎,富者愈富,窮者愈窮。芸芸眾生,寧有平等。我與骷顱,同聲一哭。老劍識。」就日軍在中國肆意摧狺帢O殺的暴行,高劍父借此畫表達無比的憤慨及哀怨。

戰地實G

高劍父的另一學生黃少強以「寫民間疾苦,譜家國之哀愁」著稱,他的作品不但有描繪基層勞苦大眾的生活,他更於抗戰期間走上戰地寫生,創作了不少以抗戰為題的畫作,如《戎裝匹馬》,作者以疾行的線條勾勒一位帶荌角リW路的軍人,於畫的上方題上一首激昂勵志的詩歌,喻意深刻。畫中的筆墨及題詩充分流露作者雄渾悲壯的情懷。

◆嶺南畫派的畫家成功為國畫引入新的主題內容,並且拉近藝術和社會二者的關係。觀乎高劍父及其門生於戰亂期間,多次舉行抗戰賑災畫展,救助生活於苦難中的百姓,並借國畫振奮國民的意志,他們可說是為新國畫及新中國注入動力。

文、圖:香港藝術館

 
 
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