中學限定：追星為什麼？

[2025.02.26] 發表

【明報專訊】全球娛樂事業發達，偶像之多，不論男女，形象或大相逕庭，亦同是令人艷羨或追隨學習的對象。這些偶像在大家的心目中處於何等位置、對自己又有哪些影響？原來「追星」這回事，自古皆有，有些古人的「追星」行徑，甚至出乎大家意料。

■追星帶來學習動力

粉絲#001

姓名：洪卓妍(基督教崇真中學，中六)

她推的偶像：RICKY(??)@ZEROBASEONE

中學生「飯圈」最追捧的，該當韓星莫屬。韓國音樂電視頻道Mnet的選秀節目《BOYS PLANET》選出9人「期間限定」男團ZEROBASEONE(簡稱ZB1)，他們2023年7月正式出道，成員包括成韓彬、金地雄、章昊、SEOK MATTHEW、金泰來、RICKY、金奎彬、朴乾旭及韓維辰。洪卓妍最喜歡的，是她口中的「撕漫男」(意指像撕破漫畫走出現實世界的美男子)RICKY。

跟不少「迷妹」一樣，洪卓妍最初被RICKY的外貌與氣質吸引，後來漸漸發現偶像的「內在美」，覺得RICKY在成功背後付出了不少努力，也相當自律，令她更為欣賞。而且RICKY是中國籍，令洪卓妍有感偶像格外親切。

《奇洛李維斯回信》都有唱「天天寫封封寫滿六百句的我愛你/寫了十年從未覺得太乏味」，追星不止是一場支持心儀偶像的人間遊戲，粉絲往往投資大量時間與心力，如「全勤」欣賞偶像所有場次的演唱會、製作應援小物等，追星有時候比上學、上班更像「正職」。洪卓妍每天只花大概一小時專注追星，時間不多，但她幾乎每天也會聽ZB1的歌。她形容自己是個「博愛粉」，即使有特別心儀的偶像，同時也會關注團內其他成員的動向。

不少師長皆認為追星不切實際，但對洪卓妍來說，追星反為她帶來學習動力，「看到RICKY跳舞會有滿足感，同時令我有跳舞的動力」。RICKY的精緻外貌，加上在台上魅力四射，燃起了她對跳舞的興趣。接觸K-Pop文化之後，她開始學習跳舞，領略了新的技能。

■你的偶像如何，你的相貌也必如何？

粉絲#002

姓名：彭淵材(北宋音樂家)

他推的偶像：范仲淹、狄仁傑

洪卓妍見RICKY勁歌熱舞，自己也跟着嘗試投入舞蹈世界，讓她獲得學習的興致與動力；古代亦有超級「迷弟」向偶像致敬，不止學習偶像為人處世之道，更連樣貌外形都想跟偶像一樣。這個「迷弟」，就是北宋音樂家彭淵材。

彭淵材追星十分瘋狂，甚至會做出驚奇的事。據《宋稗類鈔》載，他首次看到范仲淹的畫像，反應有如大家見到偶像燈箱廣告一般興奮，他自言自語地向畫像作揖、打招呼，並稱讚畫中的范仲淹儀表不凡；他拿鏡子照照自己，他自認為跟范仲淹都是「有奇德者必有奇形」(特別有德行的人皆有特別外形)，惟見范仲淹耳上汗毛比自己多，心中不甚滿意，盼自己長大後會跟偶像一樣耳長汗毛兼備德行。

到彭淵材中了進士，在廬山太平觀看見唐代名相狄仁傑的畫像，一樣到畫像前俯身跪拜；拜完端詳畫像，發現狄仁傑的眉毛上揚，伸展到鬢角，於是「呼刀鑷者使剃其眉尾，令作卓枝入鬢之狀」，喚人拿剃刀來，照着狄仁傑的眉狀，將自己的眉毛修成樹杈的樣子。家人見彭淵材迷弟上身，「當堂嚇一跳，然後得啖笑」，惹怒了彭淵材，「耳毫未至，天也。剃眉，人也。君子修人事以應天，奈何兒女子以為笑乎？」他只想跟隨古人步伐好好行道，先從偶像形象入手，再學對方德行，不明白家人何以冷嘲熱諷。大家認為想跟隨偶像成為品德良好的人，也有必要形神俱備嗎？

■偶像給予情緒價值

粉絲#003

姓名：黃伶俐(何明華會督銀禧中學，中六)

她推的偶像：(G)I-DLE

(G)I-DLE初期由6人組成，2021年穗珍退出後，變成薇娟、Minnie、小娟、雨琦及舒華組成的5人組合，由小娟擔任隊長。2018年5月她們以專輯《I Am》及主打單曲《LATATA》正式出道，但早在(G)I-DLE出道前，黃伶俐已支持她們。

黃伶俐自言是「忠粉」兼「接生粉」(在偶像職業生涯早期就支持他們)，當了7年Neverland(????，官方粉絲名稱)，聽歌、看MV、購買專輯和周邊產品等是「基本動作」，她能分得清每首歌，會自學各曲舞蹈動作，更會追看(G)I-DLE的直播，時刻留意着5名成員的行蹤。

除了在追星過程得到快樂，黃伶俐說也從(G)I-DLE身上得到了情緒價值和鼓勵。當她陷入情緒低谷，(G)I-DLE精心準備的表演總能抖擻她的精神。她形容偶像的表演充滿感染力，從中得到慰藉。她舉例，雨琦經常勉勵Neverland要學會自愛再愛人，也時刻提醒他們不要過分投入追星，別被偶像左右生活，「我們想偶像過得好的同時，自己也要過得好，這樣才能與偶像建立正向的關係」。她追星時感受到「雙向奔赴」的愛，心靈被偶像治癒，對生活更有盼望。

■同是天涯淪落人寫詩應援落難歌姬

粉絲#004

姓名：杜牧(唐代詩人)

他推的偶像：杜秋娘

今有粉絲做「站姐」、「站哥」，創作應援手幅與小物為偶像間接宣傳；古代也有詩人賦詩「考古」，希望後世流傳詩中人的故事。唐代歌妓杜秋娘15歲時嫁唐宗室李錡為妾，後來李錡起兵造反被殺，她被送入宮中受唐憲宗寵幸；穆宗時她做皇子保母，不久皇子被廢，賜歸金陵，此時她既窮且老，晚景淒涼。後來詩人杜牧路過金陵，聞說杜秋娘的故事，有感而發，寫了《杜秋娘詩》並序，述說她的生平。

杜牧為杜秋娘寫詩作傳，記錄對方始於絢爛、歸於寂寞的事迹。他讚歎秋娘年輕的容貌，「京江水清滑，生女白如脂。其間杜秋者，不勞朱粉施。老濞即山鑄，後庭千雙眉。秋持玉斝醉，與唱《金縷衣》」，她容貌秀美，不用厚施脂粉，喜歡她的人(如李錡)都為她大灑金錢，她亦持杯為對方高歌一曲《金縷衣》。他可憐眼前秋娘年華老去，門前冷落，「歸來四鄰改，茂苑草菲菲。清血灑不盡，仰天知問誰。寒衣一疋素，夜借隣人機」，她沒有積蓄，趕製冬衣時窮得要問鄰人借織衣機。詩末杜牧提出一連串問題，「地盡有何物，天外復何之？指何為而捉，足何為而馳？耳何為而聽，目何為而窺？」，既是寫秋娘晚景，也在抒發「同是天涯淪落人」的感慨。

■知多點

世界以痛吻她而她歌唱——杜秋娘《金縷衣》

《金縷衣》出自《全唐詩》，作者有說是無名氏，但因杜牧在《杜秋娘詩》提到秋娘善唱《金縷衣》，故也有說此詩為秋娘所作。「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝」，寫兒女情事，同時寄託深沉的人生哲理。此詩勸喻年輕人不應追求像金縷衣這樣的名貴身外物，反該愛惜光陰，珍惜花開燦爛時，不要待花謝了才想到要賞花。

文：鄭惠霞、李愛琳

圖：資料圖片、受訪者提供

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[語文同樂第757期]