潮看文史：洋名
【明報專訊】內地傳出禁藝人用外文名的消息，網民熱切討論如何為藝人改名。對慣用英文名的港人而言大抵頗感奇怪(若姜濤以外的MIRROR十一子以中文名稱之，連《明報》編輯同事也嘆古怪)，恐怕多歸因「外國勢力」問題；不過比對他方，香港人的名字或許才是異數。
華人
看過有日本網站列出台港藝人的中文名讓瀏覽者猜猜，但不是「而我不知×××是誰」系列，而是家喻戶曉的成龍、甄子丹、陳妍希——在海外市場，台港明星多用洋名，連慣用漢字的日本人也未必知其本名。在鄰邦日韓，藝人進軍外地多用本名或暱稱，少數如藤岡靛使用Dean Fujioka，反是受出道地香港影響。若說香港取洋名與歷史有關，但台灣甚至內地同樣慣取洋名。有說日韓國族意識強而少取洋名，中文則難發音及多同音字難令西方人辨識——實則姓氏集中的華人改洋名反而更易撞名，才有近年的怪名風潮，反倒西方人近年愈發重視華人本名。
宗教
說日本人少取洋名着實偏頗，當代很多女性取名Erika(如?里香、恵梨香)、Risa(如梨紗、理沙)，明顯受外語影響。求諸歷史，洋名與日本早有淵源：戰國時期已有大量九州人以至大名成為吉利支丹(Christian)，領受教名。而唐代已傳入景教(基督宗教支派)的中國，接觸洋名則更早，《大秦景教流行中國碑》的敘利亞文便載有數十信徒的教名。若上溯多接觸西域僧侶的魏晉，「洋名」的形態則是佛家法號，如俗姓關的支道林、王敦之弟竺道潛——當然那時的西域人名也是如此佛意，而姓氏則常取自故鄉，來自康居的姓康、大月氏的姓支、印度(天竺)的姓竺。
雅譯
近日翻開不同報章的國際版，可能會有腦筋急轉彎的感覺：這邊英國首相是卓慧思，那邊卻是特拉斯。出自英國領事館的前者譯得如此像華人，源於英治時期官方對高官的「親民」翻譯習慣。孰優孰劣看官自理，現實上華人式翻譯早已深入各階層，尊貴如法官大狀、在港企業高層，「貼地」如騎師練馬師，更不用說早已不被當成外人的夏佳理、盛智文。如此弄得大家分不清是華是洋？也沒差，香港理應是不分內地人與外地人的高兼容城市，從不強調「民族」而講求認同——這才是中國傳統的世界觀，君不見晁衡、鄭和、鄭成功，鬧過種族歧視嗎？
■葉雨舟
(書呆子一名，喜歡反思中日韓歷史文化的種種，希望東方社會能重拾對東方文化的認識。)
文：葉雨舟
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[語文同樂 第594期]
