【明報專訊】(括號為字詞出現次數)
1. 比較:「最」(36)、「更」(18)
逾半試題都有「最」或「更」的字眼,代表考生發言時必須展示比較意識,如選A、B、C餐,既要有個人選擇(留意選了A,也不用否定B和C);亦要提出「A比B、C好的原因」,這是很多考生沒法闡述的部分,解決方法是先找幾個「秤」(即比較方向),衡量選擇。
例:如果可以刪除人性的缺點,你會選擇哪一項?
貪心 懶惰 嫉妒
比較方向:
「人性缺點對社會的影響」
貪心:個人重物欲、難知足,或會貪污犯法,破壞社會廉潔
懶惰:人們不願工作,減少社會勞動力
嫉妒:覺得別人較優勝,陷入失落,若人人如此,社會快樂度下降
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論據:衡量影響的嚴重性
破壞社會廉潔:
非洲津巴布韋政府貪污嚴重,由「非洲糧倉」變成貧窮國家
減少社會勞動力:
機械可逐步滿足人力資源需求,如「無人超市」,人們不工作未必影響社會運作
社會快樂度下降:
嫉妒源於對現G的不滿,轉化為動力,可使人進步。馬雲於自傳提到剛創業時,曾與比爾·蓋茲、李嘉誠等比較,鞭策自己,最後成為中國首富
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論證:懶惰減少勞動力,但可由機械補足;嫉妒可變為上進動力、改善個人、造福社會;貪心帶來的貪污卻百害而無一利
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結論:由於貪污對社會「有破壞無建設」,負面影響亦難以修補,所以應刪去「貪心」的缺點
2. 最常見:「試談談你的說法」(38)
試題出現最頻密的字眼為「試談談你的說法」,即是溝通題,旨在交流意見,考生較懼怕的共識題與評論題各出現10次。不過,不論題型如何轉變,謹記口試是討論,而非辯論,忌雄辯滔滔、發言只為駁倒對手;亦非演講,勿發言過長,奪去他人發言機會。上乘討論是考生對題目展現多角度與深層次的理解,亦能與其他人交流意見,互相啟發;共識題要展示欲與人達成共識的傾向,但非必須達到共識,毋須勉強轉變立場;評論以展示鮮明立場為佳。每組不是只能誕生一個5**考生,考生之間應為合作伙伴,而非敵人。
3. 討論對象:
「學生」(13)、「青少年」(8)、「年輕人」(7)
考評局明言口試取材以貼近考生生活為原則,所以討論對象很多時都是「學生」、「青少年」與「年輕人」,三者合共出現的次數佔逾四分一的試題。然而,考生卻未必全面了解自我與同儕,如2017年考評報告曾指出考生多認為青少年必然是魯莽。走出負面框框,青少年亦有很多可貴的特質值得討論:
關心社會:近年參加社會運動不乏學生臉孔,如周庭、羅冠聰、黃之鋒等
重視環保:本地大學生開設「綠惜超市」,專門出售將會或已過「最佳食用日期」的食材,減少浪費
純真熱情:梁焯霖盼社會重拾人情味,所以推行「每日與陌生人聊天」計劃,將經歷於臉書「陌樂偈」分享
4. 題材:「香港」(20*)、「社會」(15)
社會現象亦是其中一個擬題方向,試題明言「香港」或「社會」有35次,所以考生宜多留意社會時事,便可避免2017年考評報告指出考生多只舉關愛座、李慧詩、曹星如事例的問題,幫助突圍而出。考生若想短時間掌握過去的重要新聞,不妨上網搜尋「十大新聞回顧」。本地多間媒體都於年底製作時事節目報道,方便考生初步掌握新聞事件的脈絡,融入討論。
5. 聯想題:象徵(6)、比喻(3)
象徵、比喻屬於試題「常客」,如閱讀卷有「跑道」、「橋」,作文卷有「陽光與陰影」、「孩子並非等待被填滿的瓶子,而是盼望化作火焰」等,說話卷亦出過9條聯想題目,如2017年問「哪個標點符號最能象徵社會」、「釣魚或長跑更貼切比喻追求學問」等,考生發言易穿鑿附會,因為他們只顧思考標點符號(喻體)怎樣跟社會(本體)牽上關係,但沒花時間深思社會(本體)的特點。較理想處理題目的次序應為:
思考本體的特點:香港充斥政治、社會等問題
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細想喻體的特點:感嘆號表示驚訝,省略號表現說話斷斷續續的情態,問號即疑問
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說明兩者的關係:問號最能表達個人對社會的看法,「我眼中的香港問題紛爭不斷,卻欠缺解決方法,就像問號,內心充滿疑問」
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整合相關例子:如香港樓價高企、學童自殺不斷、一地兩檢爭拗頻仍等,大眾都關心問題,然而政府、民間團體都束手無策
6. 文化題:孝(5)
文化題蘊含不同元素,如下:
古語:「見未真,勿輕言」或「見人惡,即內省」較能提醒青少年上網的態度
成語:「破釜沉舟」和「臥薪嘗膽」哪個故事,更能啟發年輕人
文化象徵:梅、菊或竹,最能象徵君子
中國傳統現象:評論送禮回禮傳統是否不合時宜
當中較常見的題材為「孝」,曾出現5次。2017年「滌親溺器」、2014年「扇枕溫蓆」與「臥冰求鯉」都出自《二十四孝》。很多孝的傳統都值得深思有否過時,如「父為子隱,子為父隱,直在其中」,父親犯罪,孩子隱瞞,合情但不合法;「不孝有三,無後為大」,子女須生兒育女,傳宗接代;「身體髮膚,受之父母」,子女捐贈器官是否不孝之舉等。
7. 考生表現:常犯毛病
(╳)未能清晰交代論點與例子的邏輯關係
(╳)背古語蔚然成風,惟多引用錯誤
(╳)引用例子類同
(╳)套語充斥,如「我與你的意見不謀而合」
(╳)搶佔發言,互不相讓
*「香港」:有2條試題簡稱為「港」亦計算在內(2015年「旅客來港」、2013年「來港交流」)
■10分鐘準備時間流程
(1) 利用思維十式拆題 → (2) 為正反立場準備論點、論據 → (3) 比較哪一方理據較充足後,最後才決定立場
◆重溫思維十式
(「思維十式」詳見288期,2017年12月15日刊)
1 慎選字眼下定義
審題重要,但不代表所有字眼都要下定義,如「社區」、「青少年」、「市民」等,因為無助拓闊討論角度。
2 揪出「假矛盾」
部分選擇題的選項或可並存,如「青少年需要更多幫助或磨練」,幫助帶來工作實習,但實習亦是磨練,並不存在矛盾。
3 常遇選擇題
發言時須兼論所有選擇,即說出「A比B、C更可貴」的原因。注意「最」字,選好立場後,毋須完全否定其他選擇。
4 避選「絕對陳述」
「最」、「沒有價值」等字眼屬於「絕對陳述」,盡量避選,如「圖書館沒有價值」,因為現實有太多駁例,易被推翻立場。
5 提出論點背後原則
有選擇題表面討論活動,實則討論社會問題,如「為讓港人反思現在的生活方式,應提倡無手機日、素食日或無私家車日?」,3種活動代表3種社會問題,如拒絕社交、飲食失衡或空氣污染。考生宜先指出港人常面對的問題,再以此為選擇活動的原則,展示討論深度。
6 留意題目對象
留意討論重點,如評論「大眾多未能接受年輕人刺青的情G」,重點是「社會現象」,考生不必分享個人對刺青的喜惡。
7 避為題目增設條件
如評論「外國政府以現金獎勵成功戒煙者的做法」,考生應集中討論做法的原因與成效,忌生枝節,如問「萬一戒煙者再抽煙,應怎樣處理」。
8 掘出題目深層意義
象徵題多考核考生的價值觀,如「水、土、木三選一以象徵父母」,大家應先思考本體(父母)的意義,後想喻體(水、土、木)特點,最後才決定立場。
9 普遍現象 vs. 個別情G
若評論整容潮流,考生或傾向否定人工美,惟若能兼論特殊情G,或可獲加分,如「馬尼拉人質事件堙A有倖存者因中槍而破相。這個情G下,整容便值得支持」。
10 考慮普遍價值
決定立場前,應多考慮實G。如問「中國送禮傳統是否不合時宜」,考生想到現在新年、婚宴等場合人們仍常送禮,便能判定若持否定立場,較易有發揮。
◆首輪發言任務
(1) 界定題目
(2) 提出個人立場,如同意/不同意、優次等
(3) 提出論點
(4) 建議討論方向
整理:蔡康琪
顧問教師:陳志堅老師
[語文同樂 第300期]