【明報專訊】欄目簡介：以另一種角度理解中國歷史，以小見大，發掘中國歷史及文化的趣味
走入漫畫店，除了能看到香港出版的日本漫畫外，還有大量台灣出版、不太知名的日本漫畫，或許港台的「哈日」檔次確實不同。問題是，現代中國人最記恨的日本侵華，台灣應是最長期的受害者，為何卻如此哈日？
一般認為，台灣與日本有較相近的文化基因，與日治時期的同化政策有關。甲午戰爭後台灣被割讓給日本，日本把台灣視為日本本土來管治，如推行日語教育、共學共婚等，減輕日本人與台灣人的差別待遇，但台灣人的權利仍難及日本人。侵華戰爭爆發後，日本進一步實行皇民化，向台灣推廣改日本姓名、說日語、改信神道教等，令台灣人的生活含有日本基因。這跟滿洲國、侵華戰爭時佔領地區以操控、鎮壓的管治方式完全不同，內地與台灣對日本的態度差異恐怕與此有關。
對台同化政策 對華鎮壓管治
但朝鮮半島也同樣被日本長時間統治並皇民化，為何現在仍仇日呢？差異在身分認同。朝鮮原是民族國家，日本入侵對朝鮮人而言是亡國之禍，故日治時期朝鮮人不斷抵抗，並彰顯自身文化來凝聚團結，韓文正是在此時廣為流行，進而在戰後成為官方文字。而台灣雖長年受清朝統治，但動亂嚴重，文化散亂，士紳雖多為漢人，原住民卻自成一系，對清歸屬感不強，清亦把他們與漢人分而治之。故日治初期台灣人雖也曾武裝抵抗，但逐漸平息，未能如朝鮮般團結抗日。
而現代化進程中，日本對台灣的影響極為重要，也令台灣抱有好感。清朝雖曾為台灣建鐵路、學堂等新式設施，但不久台灣便被割讓；而日本則大力建設鐵路公路等基建、大增農業產量、引入新式制度及法律、推行義務教育等，令台灣全面現代化，電影KANO對嘉南大圳工程的描述便反映台灣對日治建設的感謝。固然這些建設原是用來把台灣的資源供給日本本土，並作為侵略的前線基地而規劃的，但同時也大大改變了台灣，現時台灣的鐵路大致沿用日治時線路，城市建設在日治時亦有了雛形。
仇日哈日 差異在於身分認同
固然現在台灣年輕人哈日，也與日本經濟發達、流行文化盛行有關。只是相對來說，台灣更多了一層文化認同，令老中青均對日本抱持強烈情感。
【知多啲﹕台灣人赴日潮】
由於日治時期的改姓名運動，不少台灣人改了日本名字，例如台灣前總統李登輝曾改名「岩里政男」；也有台灣人因歸化日本而改名，例如即食麵發明者、日清食品創辦人安藤百福，原名吳百福。安藤百福是日治時期台灣人赴日奮鬥的典型例子，原在台灣經營祖業的他，乘日台交流之便打入日本，及後慢慢扎根日本。這類台灣人赴日例子並不罕見，如日籍歷史小說巨匠陳舜臣、著名政治家蓮舫，都因父輩赴日經商，令他們在日本出生並扎根日本。這也是日本與台灣的獨特文化聯繫。
文：葉雨舟
