有價講：育兒平有平養，貴有貴養？
【明報專訊】最近Threads激起關於育兒方法的辯論。有網民日前發帖文，提出養育小孩「平有平養，貴有貴養」的說法，意指小孩需要父母愛護，優越的物質生活及學習環境並不重要。帖文一出，即引起大量網民熱烈討論。
網民「40路媽媽」於Threads帖文表示，生育前曾自問「養一個小朋友，到底要幾多錢先夠？」，但生了小孩後想法有變，認為「窮養」與「富養」並無大分別，更指小孩最想要父母的陪伴與包容，「小朋友唔會介意間屋有幾大，去唔到歐洲，你肯陪佢去玩，去長洲一樣開心……大個之後，佢唔會記得你買過幾貴嘅玩具，或者幾貴嘅興趣班畀佢上。就算畀你住幾萬呎，日日上唔同興趣班，但又打又鬧，又壓迫佢做唔鍾意嘅嘢，又有咩意思？」
帖文一出，即吸引大量網民參與討論，甚至形成正反兩派。支持一方有網民留言分享個人經歷，稱幼時即使家貧，在父母愛護下仍能健康成長，認為「窮養」說法實屬至理，用愛養育子女永遠比物質重要。反方陣營則反駁這種想法「太天真」，質疑支持一方不理解何謂「貧窮」，指真正的貧窮是連「興趣班」、「去旅行」等都無法負擔；有人更稱自己小時住劏房或寄人籬下，三餐也成問題，為省錢不捨得乘巴士，要走路一小時上下課。網民認為這樣的生活條件令小孩缺乏社交能力，長大後會怕「窮」，也會較在意物質與金錢。
■格「價」二選一
根據自己的成長經驗，你覺得小孩應該「富養」還是「窮養」好？
■價值放大鏡
支持富養：古今幼子都要贏在起跑線
今日常言要「贏在起跑線」，求學不止求分數，部分幼稚園入學面試也看重幼兒的才藝，甚至考慮父母的背景與家境，家長為讓子女入讀名校而搬居之事時有聽聞。父母們為讓子女跟上社會發展節奏，出錢出力，實在無可厚非。
大家熟讀的〈傷仲永〉，便是警世的反面例子。北宋金溪有一神童方仲永，小時了了，五歲便能寫出以贍養父母、團結宗族為題的詩。同縣人陸續出錢和送禮求仲永寫詩。方父見有利可圖，每天帶着仲永四處拜訪，不讓他學習，亦不培養其品德。數年後，〈傷〉作者王安石在舅父家見到已十二三歲的仲永，叫他寫詩，水準大不如前；再過七年，王安石舅舅說成年的仲永已「泯然眾人矣」，因為他沒得到應有的教育與栽培，才華盡失，變得比一般人還不如。
昔日社會結構較簡單，小孩得不得適當栽培，尚會錯失成材良機；更何况是現代社會發展一日千里，若小孩有更豐富的生活及學習資源，成長過程中方有更大的競爭及向上流的能力。
支持窮養：人窮志不窮，最緊要有家教
孔子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝」，儒家教育重點不在培養謀生技能，而是重啟發良知良能。中國傳統啟蒙教材《三字經》也載「養不教，父之過」，只養育子女而不教待人處世之道，更是為人父母者之過失。德行培養，由心做起，跟金錢物質多寡並無直接關係。
古代不少父母亦早就抱持這種觀念，如孟母深明家教的重要，為讓年幼的孟子專注學習，在資源有限下仍遷居三次：見孟子終日捉鳥摸魚，無心向學，於是搬到郊外；在墳場附近居住時，見他只顧學別人玩哭拜遊戲，又搬回城裏去；孟子被市場叫賣聲吸引，模仿別人做生意和殺豬，母子倆再搬到學堂附近去住。
除了育兒觀念爭論，早前網上亦流傳有家長漠視幼子在壽司店舔薑片夾的片段，引發網民熱議「生仔應否要『考牌』」，可見投放資源「養」之外，大眾更重視「教」。
文：袁志敏
圖：資料圖片
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