潮看文史：坑（haang1） 儒（jyu4）
【明報專訊】歷史看來走進了轉折點，政府近來在國安法加持下動作多多，既有公共圖書館覆檢某些著作、選舉陷入DQ風暴，更有不止一家知名媒體遭警方上門調查，「焚書坑儒」的說法甚囂塵上。貼切與否言人人殊，但前提是：我們真的理解何謂「焚書坑儒」？
論爭
在中史已變成初中必修科的今天，「焚書坑儒」大家想必不會陌生；但教科書除了把這四字扣連秦始皇苛政外，往往語焉不詳。或許因為這四字並不容易道清：「焚書」的影響自古就有爭論，雖然公認是禁錮學術的始作俑者，但畢竟燒的是民間藏本，官方仍保有這些圖書，倒是項羽入咸陽後燒秦宮，對典籍的破壞可能更巨；「坑儒」的討論範圍則更廣闊，從對儒學的影響、受害人數甚至有無儒生犧牲，古代學者都有質疑。問題的核心是，雖然古人把「焚書」與「坑儒」並舉，但兩者本質並不相同。
真偽
「坑儒」說法出自漢代儒生，最早的史書卻非如此說——《史記．儒林列傳》記載的是「阬術士」。事實上肇因確與學術無關：兩名術士替秦始皇求仙藥不果，畏罪逃亡並私下批評始皇，始皇盛怒下坑殺中傷自己的諸生(知識分子)四百餘人——比之打壓更像是泄憤。主流理解為「坑儒」，主要源於皇子扶蘇勸諫勿濫殺時提到「諸生皆誦法孔子」(知識分子都學孔子)，而繫連焚書之事；也有不少前人據《史記》「阬術士」說法，認為坑的只是妄議朝政者，無儒生犧牲。從事件過後巨儒叔孫通仍在朝廷、秦二世召儒生應對陳勝起事看來，儒學所受壓迫未必如後世刻劃般嚴重。
清算
現存最早的殺儒說法，出自西漢末年的劉向〈戰國策序〉，比《史記》作者司馬遷晚了大半個世紀。但這段時間正是學術史上的最大變革：漢武帝重用儒生，政權漸漸獨尊儒術。此後嚴刑峻法的前朝一直是儒生的批評對象，秦始皇亦被後世看成一代暴君，情况有如夏桀、商紂被後世不斷疊加罪名(近人陳登原指出桀紂34項罪行類同，當是後世穿鑿)，直至近數十年才獲大力平反——這或許也與政治氣候有關。到頭來「焚書坑儒」這四字，除了是秦始皇清算了知識分子，會否也是儒生「清算」了秦始皇？
．葉雨舟 - 書呆子一名，喜歡反思中日韓歷史文化的種種，希望東方社會能重拾對東方文化的認識。
文：葉雨舟
圖：資料圖片
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