社會學宅：《家族的形式》——後現代社會的婚姻與家庭
【明報專訊】婚姻與家庭是社會學的核心課題，同樣的題材也是當代電視劇的「主菜」，無論是日劇、港劇、韓劇，其實多半以此為主題。高中的同學當然也知道，傳統家庭觀念和功能的現代變遷，是通識科現代中國單元的其中一個議題。但其實日劇也充滿著該單元的概念與觀點。
首先介紹的是2016年初播出的《家族的形式》，主角是「大口仔」香取慎吾、「野田妹」上野樹裡。香取和上野在劇中飾演年過30的熟齡、但同樣選擇單身生活的中產男女，他們是同座大廈的上、下層鄰居，起初經常因事鬥嘴，後來因為劇情需要發生一段有趣的感情。
「單身還是結婚」是本劇初段的主題。劇中香取事業有成，經多年努力買下一間單位來作自己的「城堡」，立志不結婚並努力健身「操fit」自己，期望將來老去也不用他人照顧，所有日常活動都力求以個人為單位完成。女主角上野樹裡因為經歷第一段婚姻失敗，所以亦希望一個人過日子。兩人都覺得父母的來訪是最麻煩的事情。
婚姻離合 家庭面對重組
(以下劇透)後來劇情最吸引觀眾的地方，卻不是香取和上野間的感情生活，而是他們(尤其是香取)和家人的互動。香取的爸爸喪偶後再婚，把續絃妻子與前夫所生的「弟弟」帶到他的「城堡」暫住，從此他的生活就起了翻天覆地的改變。到了這裏，觀眾才明白劇名「家族的形式」的真正含意。主角和「弟弟」、父親的關係，由敬而遠之的疏離到逐漸拉近，對沒有血緣關係的「弟弟」，香取也由毫不關心變成為他籌謀。
《家族的形式》一劇的主旨，正正代表了社會學對後現代社會家庭的重要觀點——多樣性。第二次世界大戰後，現代社會是建築在一夫一妻的核心家庭之上，成年男女在二十來歲後，離開原生家庭結婚建立自己的家庭，並生兒育女，就是現代社會的主流生命歷程。但到了21世紀，家庭的形態出現劇變。雖然核心家庭在日本或是香港都還是主流，但主流之外家庭卻出現了很多不同的模樣——單身家庭、單親家庭、大齡男女與高齡父母同住的家庭，甚至是同性家庭等等。
感情重於血緣的探討
《家族的形式》一劇，編劇藉男主角與「弟弟」的關係來探討，血緣在當代家庭中是否必需的問題——要說明的，就是美好的家庭生活與形式無太大關係。不過正如主角香取的父親所言：「一個人不如兩個人，兩個人不如三個人」，不論是否傳統家庭的血親關係，互相有感情的人一起生活就可以。《家族的形式》的結局有點「老土」，男女主角在體會到「家人」的重要之後，終於結成連理。但日劇好看的地方，並不在劇情出人意表，而是看編劇如何將故事一步一步鋪排，演員如何能令觀眾代入他們的心境。
同樣的題材，在日劇中非常多，如2006年阿部寬主演的《不能結婚的男人》、2008年天海佑希主演的Around 40都是其中的名作。不過，個人的至愛還是2012年的由菅野美穗、天海佑希、玉木宏共演的《不結婚》。不為什麼，因為該劇每集都有一名大學社會學教授上場講解現代人單身不結婚的趨勢。最後，社會學家更奪得「女王」天海佑希的芳心，以「不結婚」為前提，兩人一起生活下去！
此劇情除令我輩「社會學宅」精神一振之外，更說明了在後現代，兩人一起生活，「結婚不結婚」並不是必要、必然的選項。「家庭」的模樣，也是「各自各精彩」。
‧作者簡介
趙永佳，大齡社會學宅男，熱愛觀察、研究社會，並以社會學角度大量閱讀動漫、日劇與韓劇。英超球隊利物浦死忠粉絲、最愛電子遊戲是Age of Mythology、Winning Eleven及Civilization系列。
趙永佳「兼任」中大社會學系教授、亞太研究所聯席所長。近年致力推動高中通識科發展、歷任通識科科目委員會委員、主席，希望能結合生活，以通識打開新一代的眼界，並令本科健康成長。(cuhksoci.wordpress.com)
■相關概念
1. 核心家庭：即由一對夫妻或一對夫妻及其未婚子女所構成的小家庭。與之不同的是擴展家庭，除夫妻及未婚子女外，亦包括已婚子女的下一代、夫妻的上一代(即祖父母)等。
2. 多元成家：家庭成員的組成不再局限於一男一女，可以由兩名同性組成。其他形式包括同居家庭、單親家庭、跨族裔家庭、跨地域家庭等等。
3. 家庭功能：傳統家庭肩負經濟生產、生育、社教化、宗教傳承、社會保障等多項功能，不過時至今日，已出現不婚、同居、同性婚姻等觀念，令家庭的功能不再只為繁衍下一代或養兒防老
■延伸閱讀
趙永佳、丁國輝、尹寶珊(編)2015，《家在香港》，香港：香港中文大學香港亞太研究所
文：趙永佳
